五行對中醫(yī)養(yǎng)生有何指導作用

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五行對中醫(yī)養(yǎng)生有何指導作用?

張立：五行是中國人認識事物的一種世界觀。它是將木火土金水五種物質的運動變化用來解釋自然界和人體這樣一個學說，就叫五行學說。它首先是中國人哲學思想的一個精華，也是中國人認識世界的一種世界觀和方法論。那么它用在中醫(yī)學當中，它首先是來認識人體，認識人體的生理病理，然后指導人體的診斷，指導人體治則的確認和方藥的配伍，以及保健所有方法的使用，那么在五行學說當中，配到人體上就是肝心脾肺腎，它有五個系統(tǒng)。

肝屬于木，在顏色里屬于青。心屬于火，在顏色里屬于紅，在木火土金水當中屬于火。肝心脾，脾屬于土，它的味道是甜的，它的顏色是發(fā)黃的。肺屬于方位上在西邊，顏色是白的，在五行當中屬于金。腎屬于五行當中的水，顏色是黑的，在方位當中是屬于北方，在味道里頭是屬于咸。這些都是中醫(yī)的應用五行學說。來指導實踐的一些重要的表達式。這五大系統(tǒng)它有有相生相克相乘相侮的規(guī)律在里邊，在正常的生理情況下，它們之間表示相生。比如說木可以生火，火可以生土，土可以生金，金可以生水，水還可以生木。對吧它就畫成一個圈了。

它們之間是母親和兒子之間的關系，母子相生，這是正常的生理關系。如果在正常的生理關系之下，除了相生它們應該還可以相互管制。相互管理，要對立統(tǒng)一相互制約。

按照五行之間相克的關系，就是他們之間有一個管理的和被管理的關系。木可以克土，土可以克水，水可以克火，火可以克金，金又可以克木。它們之間這種相克的關系就是相互管理的這樣一個關系，也是維持他們之間的先對的生理的平衡狀態(tài)，這就是五大系統(tǒng)之間它們相互平衡的一種克制關系。這就是所謂克制統(tǒng)一的關系，這也是五行在解釋人體當中五臟之間關系的一個重要的理論依據(jù)，五行就是這樣來指導中醫(yī)藥實踐的。

它把五臟、五味，就是藥的五味，還有五方、五色都把它做成一個系統(tǒng)，然后指導在臨床當中你怎么認識它的生理狀態(tài)病理狀態(tài)，怎么樣去診斷，怎么樣制定一個比如說服土易木的這樣一個治則，又如何用酸苦甘辛咸來配藥方進行治療。這個都是五行學說在中醫(yī)學當中的重要的應用的表達。

（ 養(yǎng)生 ）

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