現(xiàn)在我們常把替我們看病的人稱為醫(yī)生，那么醫(yī)生這詞是如何來的呢?古代是如何稱呼醫(yī)生的呢?中醫(yī)有哪些別名呢?我們早的病例是如何來的呢?這些都是關(guān)于古代中醫(yī)的一些知識，下面我們就來看看吧。

　　你知道，大夫這個詞是怎么來的嗎，為什么有的人稱他們?yōu)槔芍校械娜斯芙写蠓颍谖覈糯臅r候，醫(yī)生的地位是非常低的。

　　宋以前，對醫(yī)生的稱呼較為復(fù)雜，一般根據(jù)其專科進行稱呼，如食醫(yī)、疾醫(yī)、金瘡醫(yī)等。宋代始，南方習(xí)慣稱醫(yī)生為郎中，北方則稱醫(yī)生為大夫，相沿至今。 那古代的醫(yī)生為什么叫郎中、大夫呢?

　　我國古代醫(yī)學(xué)尚不發(fā)達的時候，醫(yī)術(shù)與巫術(shù)也總是糾纏在一起，分不清什么為醫(yī)、什么是巫，醫(yī)與巫往往合稱為“巫醫(yī)”。因此，“醫(yī)”字的繁體就曾經(jīng)含有“巫”字。唐代時，巫醫(yī)的地位十分低下，民間流傳的俗語謂：“床上看到的醫(yī)生床下看是狗”。

　　這是什么意思呢?它的以上就是我們生病在床上的時候?qū)⒔o自己看病的人叫做醫(yī)生，如果病好了下床了，就將醫(yī)生看作是一條狗。

　　大夫是北方人對醫(yī)生的尊稱。大夫本是官名。三代時，天子及諸侯皆設(shè)之。分為上大夫、中大夫、下大夫3 級。秦漢以來，有御史大夫、諫大夫、太中大夫、光祿大夫等名。清代文官階自正一品至五品，亦稱大夫。舊時，太醫(yī)院專稱大夫。加之唐末五代以后官銜泛濫，以官名稱呼逐漸形成社會風(fēng)氣，所以，北方人尊稱醫(yī)生為“大夫”。為了區(qū)別于官名，將稱醫(yī)生為“大夫”的“大”讀成 dài，而不讀dà。

　　郎中是南方人對醫(yī)生的尊稱。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫(yī)生的稱呼始自宋代。尊稱醫(yī)生為郎中是南方方言，由唐末五代后官銜泛濫所致。

　　到了宋朝，情況就不同了，人們用“郎中”來稱呼醫(yī)生，此后“郎中”即成為人們對中醫(yī)師的習(xí)慣稱謂。其實，“郎中”原是秦代所設(shè)立的官位，指皇帝的侍從官員。宋朝有位身兼“郎中”官位的御醫(yī)叫陳亞，此人醫(yī)術(shù)高明，深得皇帝賞識。他為人詼諧，又愛好文字游戲，曾以中藥名寫詩百首。如“風(fēng)雨前湖夜，軒窗半夏涼”;“但看車前牛嶺上，十家皮沒五家皮”等。這些“藥詩”巧用諧音雙關(guān)的修辭技巧將前胡、半夏、車前、五加皮等中藥名糅入詩中，而讓人不覺牽強附會。

　　有一年天旱，陳亞和友人蔡襄在路上看到一個和尚求雨，但見和尚赤膊當日而曬，殊為可笑。陳亞隨口念道：“不雨若令過半夏，應(yīng)定曬作葫蘆巴”。句中半夏、葫蘆巴也均為藥名。蔡見他諷刺過分，便道：“陳亞有心終歸惡。”陳亞應(yīng)聲道：“蔡君除口便成衰”。“便成衰”為中醫(yī)“泄瀉”的別稱。此事傳到民間，陳亞名聲大振，都認為他不但精通醫(yī)術(shù)，更熟諳藥名。以后便有學(xué)醫(yī)者以讀陳亞“藥詩”為樂事，他身兼的官位“郎中”也漸漸成為了中醫(yī)師的代稱。

　　但是也有一個非常奇怪的現(xiàn)象，黃河以北大多數(shù)人稱醫(yī)生為“大夫”，而在黃河以南又多稱“郎中”。那么到底是什么原因?qū)е碌哪兀浆F(xiàn)在沒有相關(guān)的查證。

　　在西方醫(yī)學(xué)沒有流入中國以前，中醫(yī)基本不叫中醫(yī)這個名字，而是有獨特且內(nèi)涵豐富的稱謂。那么古代怎么稱呼“中醫(yī)”?下面一起來看看。

　　古代怎么稱呼“中醫(yī)”

　　1、岐黃

　　中醫(yī)第一個名字叫“岐黃”。這個名字來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)的書，于是后世的人們就稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)為岐黃之術(shù)。因為《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國早期醫(yī)學(xué)中的經(jīng)典，所以“岐黃”就成了中醫(yī)的代名詞。

　　2、青囊

　　中醫(yī)第二個名字叫“青囊”。它因三國時期名醫(yī)華佗的醫(yī)學(xué)著作《青囊書》而得名。據(jù)傳，三國時魏王曹操患有頭風(fēng)，召來當時的名醫(yī)華佗為他看病。華佗建議做開顱手術(shù)，曹操疑心華佗要謀害自己，就把他殺了。華佗臨死前把自己畢生所學(xué)著成《青囊書》，贈給獄吏。