3、勞逸與脈象脈象的變化和工作性質與勞逸有直接的關系，如速行者脈急，劇動者脈必洪，久逸者脈必沉，腦力勞動者脈多弱，體力勞動者脈多實。《素問·經脈別論》日：“黃帝曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎?岐伯日：凡人驚恐恚勞動靜，皆為變也。是以夜行、喘出于腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出于肝，淫氣害肺。有所驚恐，喘出于肺，淫氣傷心。度水跌仆，喘出于腎與骨，當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。

　　故曰：診病之道、觀人勇怯骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。故飲食飽甚，汗出于胃。驚而奪精，汗出于心。持重遠行，汗出于腎;疾走恐懼、汗出于肝。搖體勞苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四時陰陽，生腐起于過用，此為常也。”

　　《內經》舉喘、汗為例，從病理上闡述了脈與動靜勞苦的關系。雖只言病機不言脈象而脈涵泳于內也，故情·周學海《脈義簡摩》注日：“此脈之因勞動而變者也。問脈而答以喘與汗者，言喘與汗而脈象病機舉在其中也。”

　　總之，脈象受氣候、生活、勞逸等影響而脈象變幻無定，所以清·王漢皋《醫存》說：“有是病必有是脈，乃病證之常也。乃有昨日脈浮，今日變沉，晨間脈緩、夕間脈數、午前脈細、午后脈洪、先時脈緊、后時脈伏、或小病而見危脈，或大病而見平脈、或全無病而脈異于昔脈，變態不常，難以拘執。然既有變故，惟在善用心者，詳問其故，核對于先后所診之脈之證，則其脈變之由來及新夾之證，皆洞明矣。茍不詳問脈變之故而但據脈立方、鮮不誤者。”

　　清-周學海注曰：“脈之忽變者，其內系于元氣之盛衰存脫者則形神俱變，若中氣虛乏之人，往往小有勞逸，饑飽寒暖，其脈即變，此不過形之遲數，強弱有異而其神之為忙、為暇、為王、為衰，細審之未嘗變—。”

　　結語：中醫診斷學是非常神奇的，它是在中醫理論的基礎上通過一系列的研究的學科，中醫診斷學在中醫養生中起到非常重要的作用。