道教五臟調養秘法
中醫養生既重視道的層面，也重視術的層面。道教五臟調養秘法，言簡意賅，道術合一。
寵辱不驚 肝木自寧
肝屬木，為將軍之官，在志為怒，為剛臟，體陰而用陽。所謂“剛”，有剛強躁急之意。古人把肝比喻為“將軍”，用將軍的剛強躁急、好動不靜的性格來形容肝的生理特性。情緒變化，特別是憂愁思慮易導致肝郁氣滯;急躁易怒易導致肝陽上亢、肝火上擾，二者都會影響肝的功能而導致疾病。因此，在工作生活中保持良好的心態，做到寵辱不驚，則無肝風內動、肝陽上擾之虞，肝木自寧而不傷。
動靜以敬 心火自平
心屬火，為君主之官，具有主導和統率全身各臟腑功能活動，并且使各臟腑相互協調，人們的聰明智慧，都是從心產生出來的。各種情緒變化都容易擾動心神，因之《黃帝內經》有：“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”的論述。所以，無論你身居何等位置，舉止動作都要恭敬有理，保持心緒的寧靜平和，如此則心火不起，五臟六腑各得其位，人自然祥和。
飲食有節 脾土不泄
脾屬土，為人體后天之本，主消化吸收飲食物，保證人體的營養供應。但是，飲食要有節制，不過饑過飽，挑肥揀瘦，更不能過度貪圖口腹之欲，否則損傷脾胃，運化不力，釀濕生痰，阻遏中焦，百病叢生。“一頓吃傷，十噸喝湯”，講的也是這個道理。
調息寡言 肺金自全
肺在五行中屬金，主氣，司呼吸，“肺朝百脈”，但“多言耗氣”。因為人說話發聲，出于喉，卻是氣之用，言語誦讀是會耗氣的。孫思邈的養生經驗也要求人們“莫多言”、“多言則氣乏”;宜“少語”，少語則氣得以充養，不致無謂地耗散。因此，調整氣息，沉默寡言，不胡言亂語是保肺養氣的要務。
