所謂的起居養(yǎng)生指的是合理地安排起居作息，妥善處理生活細(xì)節(jié)，保持良好習(xí)慣，建立符合自身生物節(jié)律的活動規(guī)律，以保證身心健康，延年益壽的方法。那么，在中醫(yī)養(yǎng)生中，起居養(yǎng)生的具體內(nèi)容有哪些呢?下面咱們就讓老中醫(yī)來為咱們講解一下起居養(yǎng)生的一些相關(guān)事宜，感興趣的朋友都一起來看看吧!

　　看過三國演義的朋友可能知道這樣一個細(xì)節(jié)：司馬懿從蜀使那里打聽到諸葛亮早起晚睡、事必躬親、吃飯很少等一系列有關(guān)生活起居的情報后，就斷言這位蜀丞相活不長了。后結(jié)果真的跟他所判斷的一樣，不久之后諸葛亮就過世了，卒年才54歲。司馬懿能夠作出如此準(zhǔn)確的預(yù)言，表明他是一個注重養(yǎng)生的人。一個人如果長期不注意起居調(diào)攝，費神太過，營養(yǎng)不足，勢必?fù)p害健康，縮短壽命。

　　“起居”，是指日常生活。中醫(yī)所謂起居調(diào)攝，主要包括作息規(guī)律、勞逸適度和節(jié)制房事等內(nèi)容。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，“起居有常”是保持健康長壽的基本要素之一，如果“起居無節(jié)”，就會影響健康，引起早衰。“起居有常”首先要求作息有規(guī)律。

　　《養(yǎng)老壽親新書》認(rèn)為，人的一天活動，“皆須巧立制度”。古代有的養(yǎng)生學(xué)家還對一天生活作過比較科學(xué)和原則的安排，稱為“二六功課”。一時辰為兩小時，白天晚上各六個時辰，簡稱“二六”。所謂“二六功課，實際就是一張24小時的作息時間表。現(xiàn)代科學(xué)研究和長壽老人經(jīng)驗都表明，規(guī)律性生活容易形成良性條件反射，它對機(jī)體健康大有好處。

　　中醫(yī)認(rèn)為，人生活在自然界中，與自然界息息相關(guān)。根據(jù)四季特點，春宜應(yīng)該要晚睡早起，慢慢散步，無拘無束，以應(yīng)生發(fā)之氣;夏宜晚睡早起，戒郁少怒，以應(yīng)長養(yǎng)之氣;秋宜早睡早起，安定志意，以應(yīng)收斂之氣;冬宜早睡晚起，靜秘神志，避寒就溫，以應(yīng)潛藏之氣。

　　不僅四季節(jié)令，就是晝夜變化，對人體生理活動也有一定影響。《內(nèi)經(jīng)》上說，一日之中，早晨陽氣始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏，其變化與四時的“春生、夏長、秋收、冬藏”規(guī)律是一致的。因此，順應(yīng)四季和晝夜的更替規(guī)律來調(diào)攝起居，是中醫(yī)防病保健的一條重要原則。

　　起居養(yǎng)生法讓人精力充沛

　　“起居養(yǎng)生法，是指人們在日常生活中遵循傳統(tǒng)的養(yǎng)生原則而合理地安排起居，從而達(dá)到健康長壽的方法。”專家指出，起居養(yǎng)生主要包括居住環(huán)境、居室結(jié)構(gòu)、居室環(huán)境和氣候、起居有常等方面。中國的傳統(tǒng)起居養(yǎng)生法有著數(shù)千年的歷史。早在兩千年前，中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中就有一段有關(guān)起居養(yǎng)生的論述：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞、故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

　　居住環(huán)境良好有益于身心健康

　　專家介紹說：“居住環(huán)境，是指人們居住地周圍的自然環(huán)境。自然環(huán)境是人類賴以生存的重要條件，而居住地的自然環(huán)境與人們的健康有著密切的關(guān)系。藍(lán)天白云之下，青山綠水之間當(dāng)然是人們理想的居住環(huán)境，例如山東省平邑縣的蒙山地區(qū)，山青水綠，柳暗花明，空氣中含有大量的負(fù)離子，自然環(huán)境優(yōu)美，有天然氧吧之稱，故當(dāng)?shù)匕贇q老人的數(shù)量明顯高于其他地區(qū)。所以，在選擇居住環(huán)境的時候，應(yīng)盡量選擇那些自然環(huán)境優(yōu)美，高爽干燥、避風(fēng)向陽、空氣新鮮、水質(zhì)優(yōu)良、樹木花草茂盛的地方，要遠(yuǎn)離水源污染、空氣污染或放射污染的地區(qū)，以保證居住環(huán)境的舒適安全。”