石成金認為人生之樂是：“靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽寫之樂，狂歌之樂，高臥之樂。”高尚、適宜的休閑方式，也是一種養生方法。

　　“九思”養生法

　　孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”思無邪，養正氣，養正氣，乃養生之精神。

　　古人4大長壽法

　　中醫古典《內經》里提出了許多重要的養生學的要韻養生學的方法，代表了古人養生的精髓。

　　保陽氣，益陽精

　　保養陽氣和補益陰精是中醫養生康復學的一條重要原則。萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽。人之生長壯老，皆由陽氣為之主。精血津液之生成，皆由陽氣為之化。所以“陽強則壽，陽衰則夭”，養生必須養陽。但善養生者，又必須保其精。因為精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健。陽氣是生命的根本，“陽氣者，若天與日失其所則折壽而不彰”。陰精是生命的基礎，“人始生，先成精，精成而腦髓生。骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅而毛發長。谷人于胃，脈道以通，血氣乃行”。

　　協調陰陽

　　疾病是健康的大敵，而一切疾病發生的根本原因，古人認為是由于陰陽失調，故主張治病必求于本，這個本就是陰陽。因此，要想不得或少得疾病，就必須注意協調陰陽，切實做到“法于陰陽”，補其不足，糾其偏勝，自可達到“陰平陽秘，精神乃治”;否則“陰陽離決，精氣乃絕”。

　　順應自然規律自然界的陰陽消長運動，影響著人體陰陽之氣的盛衰，人體必須適應大自然的陰陽消長變化，才能維持生命活動。如果不能適應自然界的這種變化，就會引起疾病的發生，甚至危及生命。正如《內經》所說：“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起”。因此，順應自然界陰陽消長規律養生，是中醫養生康復學的基本原則。此外，《內經》還提出了四時“養生”，“養長”、“養收”、“養藏”的“春夏養陽、秋冬養陰”的具體方法，來抗御外邪的侵襲，預防疾病的發生，保持機體陰陽平衡取得人與自然的整體統一。

　　調攝精神

　　避免七情過激注重調攝精神，是促進人類健康長壽的重要條件之一，《管子》“凡人之生也必以其歡，憂則失紀，怒則失端。憂悲喜怒，道乃無處。愛欲靜之，遇亂正之，勿引勿催，福將自歸。”指出憂、悲、喜、怒有失養生之道，強調安神定志，方增“福壽”。精神意志活動，是五臟精氣活動的體現，但反過來，意志在一定程度上又能控制自己的精神和臟腑的活動。充分發揮人的意志作用，重視精神的調養，既是養生防病，預防早衰的重要原則，也是內因為主的學術思想在攝生學說中的體現。

　　飲食有節

　　起居有常古人十分重視飲食調理，認為飲食是人體營養的主要來源，是維持人體生命活動的必要條件。飲食調理得當，不僅可以保持人體的正常功能，提高機體的抗病能力，還可以治療某些疾病;飲食不足或調理不當，則可誘發某些疾病。因此，《內經》提出“食飲有節”、“調和五味”的養生方法，維護脾胃化源。其內容包括節飲食、忌偏嗜、適寒溫等。而起居有常，是指生活起居要有一定規律，這里主要包括睡眠、勞傷、性生活等幾個方面。

　　結語：以上就是關于中醫養生中古人養生法的相關內容介紹了，大家看完之后是不是收益頗豐呢?古人養生方法各種各樣，但是始終遵循自然規律，因此，我們今人養生同樣也要做到順應自然規律，該吃飯的時間吃飯，該睡覺的時候睡覺，不要打亂生物鐘的運行，這才是養生的開始!