王不留行的醫家論述

　　1、《本經》：主金瘡，止血逐痛，出刺，除風痹內寒。

　　2、《別錄》：止心煩鼻衄，癰疽惡瘡，痿乳，婦人難產。

　　3、《藥性論》：治風毒，通血脈。

　　4、《日華子本草》：治發背，游風，風疹，婦人血經不勻及難產。

　　5、《綱目》：王不留行能走血分，乃陽明沖任之藥，俗有'穿山甲，王不留，婦人服了乳長流之語，可見其性行而不住也。

　　按王執中《資生經》云：一婦人患淋臥久，諸藥不效，用剪金花十余葉煎湯，遂令服之，明早來云，病減八分矣。

　　6、《綱目》：利小便。

　　7、《本草從新》：治疔瘡。

　　8、《本草述》：王不留行，據其得名，似走而不守，其行血當與天名精同也。然細繹諸《本草》主治，覺有稍異，即《日華子》主血經不勻及《別錄》難產二說，則應是和血而活之，與行血有殊，試觀方書治畜血，乃多用杜牛膝，而是物專動于諸淋，更可明其散滯以活血，非以潰決為事者也。但此味應入肝，肝固血臟，更司小水，故治淋不可少，且風臟即血臟，繹甄權治風毒、通血脈二語，乃見此味于厥陰尤切。

　　9、《本草新編》：王不留行，其性甚急，下行而不上行者也。凡病逆而上沖者用之可降，故可恃之以作臣使之用也。但其性過速，宜暫而不宜久，又不可不知也。或問：王不留行之可下乳，是亦可上行之物也。不知乳不能下而下之，畢竟是下行，而非上行也。上中焦有可下者，皆可下通，非止行于下焦而不行于上焦也。

　　10、《本草求真》：王不留行，性走而不守。……則知氣味疏泄，洵爾至極，又安能有血而克止乎?何書又言止血定痛，能治金瘡，似與行血之意又屬相悖，詎知血瘀不行，得此則行，血出不止，得此則止，非故止也，得其氣味以為通達，則血不于瘡口長流，而血自散各經，以致其血自止，其痛即定，豈必以止為止哉。

　　11、《本經疏證》：人身周流無滯者，血也，觀《本經》、《別錄》取(王不留行)治金瘡血出鼻衄，仍治婦人難產，可見其能使諸血不旁流逆出，其當順流而下者，又能使之無所留滯，內而隧道，外而經脈，無不如之。則癰疽惡瘡痿乳，皆緣血已順流，自然輕則解散，重則分消矣。血流于脈，風阻之為風痹，內塞血不流暢，血中之氣內薄為心煩，能治之者，亦總由血分通順，故并取效也。仲景用治金瘡，義蓋本此，后人仿此義用之治淋，亦大有見解。

　　12、《本草正義》：王不留行，惟熱結者為宜，《本經》主金瘡止血，逐痛出刺《別錄》止心煩鼻衄，癰疽惡瘡，皆清火活血之用。除風痹者，風熱壅于經絡也，而風寒寒濕非其治矣。惟《本經》內寒二字，殊不可解。李氏《綱目》引作內塞，當即瀕湖所改，似非偽字。然別本皆作寒，是當存疑，不必強解。

　　13、《藥性歌賦白話解》：“王不留行，調經催產，除風痹痛，乳癰當啖。”王不留行味甘苦，性平，他有行血通經，催生下乳的作用。并可消腫止痛，可治婦女瘀血不行，月經不通，難產和風濕痹痛，癰腫等癥。對乳汁不通而造成的乳癰，服之效果更好。