三、簡練明快的藝術言語

　　古代和現(xiàn)代的藝術品共同是工藝美術品，有著非常顯著的不一樣。古代(共同顯著的是清代)多繁瑣，現(xiàn)代多簡練，這首要是因為古代和現(xiàn)代大家的生計有很大的差異。古代人的生計簡略，物質條件匱乏，沒有更多的文娛享用。大家的心思需求豐厚，這就推進了工藝美術品構成富麗、繁瑣、堆砌、庸俗的藝術特性。現(xiàn)代人的作業(yè)非常繁忙而嚴重，物質條件越來越豐厚，其文娛生計更是豐厚多彩，總歸生計和作業(yè)都是非常冗雜。這就推進大家在心思上需求尋覓安靜。一起，現(xiàn)代人更考究速度和功率，產(chǎn)物簡練的外形更便于工藝出產(chǎn)。現(xiàn)代人這種心思上尋求安靜及因為功率和速度而需求的工藝簡練，這兩個方面一起效果，推進現(xiàn)代的全部與大家生計關聯(lián)的東西(飛機、汽車、房子、家電、家具、日用工藝品及有關藝術品)都構成了簡練、明快、單純的藝術特性。這種特性更契合現(xiàn)代人的心思渴望，能與現(xiàn)代人的心思發(fā)生共鳴，進而感到更美，從中得到美的享用。

　　因而這種審美的需求必定反映到現(xiàn)代紫砂壺藝術的發(fā)明之中。有些具有現(xiàn)代藝術理念的紫砂壺藝術作業(yè)者，在這方面進行研討探究和理論，發(fā)明了不少簡練明快藝術特性的著作，使人耳目一新，構成了一個新的現(xiàn)代藝術流派。例如作者發(fā)明的《光、月、月亮的傳說》五件茶具，就是其間之一，著作取材于中國古代民間嫦娥奔月的傳說。取其月亮最典型的月牙外型為壺身，全然沒有傳統(tǒng)概念的壺嘴和壺把，僅在其月牙的兩端別離描繪一個小口為壺咀，一個圓洞為壺把，相同具有很好的運用功用。以月牙形為杯子，以一小圓洞為杯把，杯中有茶水時，這個小圓洞在水中構成一個亮亮的影子，婉如一輪水中的圓月。取其圓球形的一有些為杯托，也具圓月之概念。整套著作非常單純，簡練、明快、新穎共同，具有很激烈的現(xiàn)代感。

　　四、顯著激烈的方式美感

　　著作的顯著激烈的方式美感，構成了對賞識者的視覺沖擊，使人感到美，從中得到只可意會難以言傳的濃郁的美的享用。這也是藝術著作首要效果和功用。

　　科學技術的發(fā)明發(fā)明，是科學家研討天然和天然現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)新的科學原理和科學規(guī)則，并使用其造福人類。蒸汽動力，電、電子等科學技術的發(fā)明發(fā)明為人類生計帶來了宏大的便當和美好享用。藝術也是如此。藝術也是通過藝術家研討天然和天然現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)各種方式的美，并將其從中提煉出來，通過發(fā)明藝術著作的方式，將各種方式的美體現(xiàn)出來，使大家從中得到美的享用。藝術發(fā)明與科學技術的發(fā)明發(fā)明具有相同的含義。所以一件好的藝術著作具有極大的經(jīng)濟價值。決議藝術著作的藝術價值和經(jīng)濟價值的就是著作的方式美。這需求藝術作業(yè)者具有豐厚的專業(yè)常識，具有很高的專業(yè)才能和水平，方能在天然中發(fā)現(xiàn)各種方式的美，并將其提煉出來，發(fā)明成藝術著作，通過藝術著作體現(xiàn)出各種方式的美。

　　藝術著作的方式美就如各種礦產(chǎn)，在大天然中是無窮無盡的。方式美的體現(xiàn)方式是無窮無盡的，如竹子的細長挺立，卵石的圓潤，水流的婉轉流通，各種云彩和石紋的千變萬化，水面漣漪的泛動，女性的飽滿，曲線的溫順，直線剛烈，豐厚的顏色……。天然中的方式美，受環(huán)境的影響，常常如黃金夾雜在砂石中一樣，只要通過提煉，精簡，單純化，使其高度歸納使之更為典型。把各種不一樣的方式美，依照改變與一致，動與靜，節(jié)奏與韻律，份額與標準，對稱與均衡等方式美的規(guī)則進行有機的組合，發(fā)明成藝術著作，這樣的著作其方式美的特性更顯著，更美，更有味，更具視覺沖擊力。

　　例如，作者發(fā)明的《溪趣》七件茶具，從大天然中小溪的美感中取得藝術構思，并從活動的溪流圓潤的卵石中提煉出特有的方式美發(fā)明而成的。活動的溪流，豐厚的顏色，黑色卵石圓潤心愛，卵石上的石紋變化多端，把這些方式美提煉出來，組合發(fā)明成一套著作，體現(xiàn)了一起的方式美感，使人賞心悅目，心曠神怡。

　　今世一些紫砂壺藝術的作業(yè)者，運用現(xiàn)代藝術描繪理念，進行了有用的研討、探究和理論，發(fā)明了許多新的著作。其著作藝術構思新穎一起，顏色豐厚浪漫，言語簡練明快，方式顯著激烈，具有濃郁的現(xiàn)代藝術氣味，構成了一個新的現(xiàn)代紫砂壺藝術流派。