紫砂壺款識(shí)優(yōu)劣辨別

　　紫砂款識(shí)是指用鈐印蓋或用刀鐫刻在紫砂陶器的底部、蓋內(nèi)、把下等處制作者或定制者、監(jiān)制者的印記。

　　明代正德年間，制壺大師供春所作的“樹癭壺”(宜興儲(chǔ)南強(qiáng)原藏，現(xiàn)藏北京歷史博物館)是現(xiàn)存唯一的供春傳器。有“供春”二字作鐵線篆鐫于把內(nèi)壺身，這就是目前所見最早的紫砂款識(shí)。

　　紫砂款識(shí)與古印陶是一脈相承的，它是古印陶的延續(xù)。

　　印陶所指，是古代人們用璽印在陶器未燒成前蓋壓后留下的印樣。借以表明器主姓氏或作器者姓名，也有表達(dá)地名、官職以及紀(jì)年的。也可以說印陶是璽印的副產(chǎn)品。用于蓋壓陶器的璽印往往是專門性的，不盡與其它用途的璽印完全相同。印陶大量是東周遺物，秦漢、魏晉、唐宋均有發(fā)展。它應(yīng)該屬于篆刻(冶印)藝術(shù)的范疇。

　　我們今天能見到的紫砂款識(shí)與古印陶有不少相似之處，與古封泥也有異曲同工之妙。紫砂款識(shí)先是鐫刻，再發(fā)展到用鈐印鈐蓋，這個(gè)過程的形成是有各種因素的，有以下幾點(diǎn)：

　　1、鐫刻麻煩，璽印方便，一鈐即可，尤其適用少批量的生產(chǎn)，鐫刻者須善書。

　　2、鐫刻字樣不能一致，璽印鈐蓋不易仿冒。

　　3、璽印鈐蓋留下的印記也是一種“商標(biāo)“。

　　4、用璽印也是紫砂藝術(shù)走向完善的一步，是中國古文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)晶?，F(xiàn)在一般都不用直接刻的款了。

　　紫砂款識(shí)與古代印陶相比有它獨(dú)有的特點(diǎn)：

　　第一、刻款多為楷書，具晉唐遺意。用璽印鈐壓的款識(shí)，風(fēng)貌 漢印、明清流派印很多是近似的。有的款識(shí)直接借用名家印作，如顧景舟用一印“足吾所好玩而老焉“為清代篆刻家吳熙載作品的仿制。紫砂款識(shí)所用文字多為楷書，小篆和繆篆。從書法的角度欣賞紫砂款識(shí)，遠(yuǎn)不及古印陶的豐富、清新。紫砂款識(shí)所用印章的章法大多顯得規(guī)正、嚴(yán)飾，有一定的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。有一些印也許是工匠自制的，比較粗劣，用字往往有誤。

　　第二、紫砂款識(shí)所表達(dá)的內(nèi)容，除制作者、定制者、監(jiān)制者、紀(jì)年等以外，還有齋、館、室名，多主寓意的閑章。商標(biāo)款也出現(xiàn)了，古印陶的內(nèi)容就單調(diào)得多，這與印章的發(fā)展(唐代以后才用齋、館、室印)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是分不開的。古印陶中有肖形印，這在紫砂款識(shí)中尚未見到。