林古度作《陶寶肖像歌》有“昔賢制器巧含樸，規仿尊壺從古博。我明供春時大彬，量齊水火摶埴作”之句。吳省欽《論瓷絕句》中有：“宜興妙手數龔春，后輩還推時大彬。”陳仲魚《觀六十四研齋所藏時壺》詩，有“陶家雖欲數供春，能事終推時大彬”之句。徐喈鳳重修《宜興縣志》寫道：“供春制茶壺，款式不一，……繼如時大彬，益加精巧，價愈勝。”在紫砂壺工藝史上，時大彬占著極其重要的地位。

　　時大彬善用各色陶土為壺，有時在陶土中雜以罔砂土，“砂粗質古肌理勻”，作品不務妍媚而時見巧思，出人意外。他開始制作的時候，還只是單純模仿供春，以大壺為主，從游婁東和當時的著名文人太倉王世貞、松江陳繼儒等交往，聞瑯琊、太原諸公品茶試茶之論后，突破了老師的樊籬而多作小壺，點綴在精舍幾案之上，一人一壺，更加符合文人的美學趣味，因此當時就有“千奇萬狀信手出，巧奪坡詩百態新”，“宮中艷說大彬壺”這些推崇的詩句。大壺泡茶，茶葉浸泡過久，鮮味不存，故有“茶注宜小不宜大，小則香氣氤氳，大則易于散漫，若自斟自酌，愈小愈佳”的評語。

　　紫砂壺的制作，在李茂林，時大彬以前，大致都仿照供春壺式，形制較大。從李茂林，時大彬開始，才改制小壺，當時耳目一新。把大壺改為小壺，是同當時社會上士大夫，文人的愛好有關系的。時大彬壺多用粗砂制成，手法沉郁老健，胎質古雅勻凈，“隨手制作，頗極精工”。燒成以后，壺蓋和壺口十分密接，據說抓住壺蓋，即能吸起全壺。這是它的特點之一。據說時大彬的茶壺，用以沏茶，可以一點沒有砂土氣味。

　　在明代萬歷年間，景德鎮已成為中國瓷業中心，但當時講究喝茶的人，對于景德鎮所制瓷壺采取完全否定態度。許次紓在他所著的《茶疏》里寫道：“近日饒州所造，極不堪用。往時供春茶壺，近日時大彬所制，大為時人寶惜。”這樣，時大彬的制品就成為萬歷年間全國著名的手工藝品之一。王士禎在《池北偶談》里寫道：“近日一技之長，如雕竹則濮仲謙，螺鈿則姜千里，嘉興銅器則攻鳴岐，宜興茶壺則時大彬，浮梁流霞盞則吳十九，皆知名海內。”甚至還有人認為幾案間放上一具時大彬的紫砂壺，就足以“生人閑遠之思”。可見他的作品，具有多么高度的藝術價值。