中國紫砂壺款識的表現方法

　　存世的歷代紫砂器，見諸實物的是明萬歷年間的紫砂名匠時大彬制中國紫砂壺。自時大彬始，至清、民國及當代的紫砂器，其印鑒款識的表現方法有兩種：

　　1、胎體：刀刻、印章鈐印;

　　2、彩釉：釉上彩。

　　明代風行刀刻款識，由于應用的刀具和刀法不同，出現了兩種不同效果 的款識：一種是等線體字，例如“玉香齋”三個字(見《龍語》)，每個字的筆劃粗細根基一致。

　　另一種是有書法韻味的楷書或行書體款識。例如福建省漳浦縣盤陀鄉出土的鼎足圓壺，壺底有“時大彬制”四個楷書字款。江蘇省無錫縣文管會收藏的三足圓壺，有“大彬”二字楷書款。這兩個款識書法韻味濃，可以想見以刀刻出波折起伏的楷書效果 。明代周高起說：“鐫壺款識，即時大彬初請能書者落墨，用竹刀畫之或以印記，后竟運刀成字，書法閑雅，在《黃庭》、《樂毅》帖間，人不能仿，賞鑒家用覺得別。”用毛筆把文字寫在胎體上，再用竹刀依毛筆的提頓轉折逐筆刻劃出。時大彬后來熟至生巧，不再請人“落墨”，而是自己以刀為筆，由此，賦予款識個人奇特作風，以至別人無法仿效，并因而成為歷代鑒賞家鑒定時大彬作品的一個首要根據。時大彬的作法影響了他的弟子門生，所以李仲芳也自己動手，并且有時替時大彬刻款，但功力不逮，“伎倆自遜”。

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　　明末清初，在印章款識出現后，仍有一部分人持續用刀刻劃署款，同時并用鈐印，如惠孟臣、陳鳴遠。

　　陳鳴遠是紫砂器刻劃鈐印轉換時代的代表人物，他不僅用刻劃法子署款留名，也應用印章。刻劃款首要用在紫砂器腹、底部，印章首要用于壺蓋內、壺底等部位。印文首要內容有“陳鳴遠制”、“陳”、“鳴遠”、“鶴?”、“隈?”等。陳鳴遠在刻款鈐印法子上，起了承上啟下的作用，既繼承了明代壺藝家顯示自傲、尋求典雅質樸的藝術作風，又開啟了清代鈐印留名，以印代刻，詩、書、畫相得益彰的新局面 。