收藏是因為愛好，是為了陶冶性情。它可以是對器型的著迷，可以是對工藝感興趣，可以是對裝飾的愛好，也可以是對名人的追星，愛屋及烏，統統這些，都要端正心態，靠眼力、財力、時間去實現自己的追求。

　　所以我們平時一定要多看書，能夠了解到紫砂的文化歷史、發展歷史及具體歷史時期的原料(礦土)、成型工藝、裝飾、燒成的特點。如果你不了解紫砂歷史的話就沒有辦法進行斷代，如果不了解它的工藝特點的話也沒有辦法掌握紫砂真偽的具體細節。

　　關于紫砂陶的文字記載，從明季以來不能算多，這些珍貴的記錄以及相關的圖片，是我們鑒定、考證的重要依據之一。但這些前人記載的資料顯然不夠，對于器型的特征，即使是同一個物體，每個人出于自己的理性和感性認識的不同，其描述都各不相同，有的在敘述中還摻入了大量的想象，也不乏夸張之處，這些都會影響后人的真偽判斷。

　　特別是這幾年，有一些人把自己的假貨贗品編印成精美的畫冊，倍加稱頌，暗示價值，標出具有幾個星的升值空間，以此混淆視聽，騙取信任，以達到投放市場后的經濟目的。也有人造了一批高檔假貨在大博物館巡回展出，上電視造輿論，并印制精美宣傳品廣為散發，放言每把壺的價值在幾十萬元以上，以為后拍賣作鋪墊。如此等等。

　　因此，除讀書學習外，若有條件，還要多與紫砂圈內的人接觸，盡可能地多觀摩作品，多看多比較，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，沒有對作品的反復比較，沒有深入的研究，是無法對作品作出準確的鑒定的。沒有見到過顧景舟的茶壺真品，怎么會識別出假的呢?當然，每個收藏者，都希望自己的藏品能保值、增值，但這些都是以自己的藏品是真品、善品為前提的。

　　要確立精品意識。不管是古代還是近現代，精品總是較常品稀有，價值珍貴。大路貨不在收藏談論之列，當然古代的大路貨流傳到今天也具有一定的歷史價值，但也不可能與同時期的精品相比，就像瓷器的官窯器與民窯器的差別。今天，紫砂生產遠不是舊日生產力低下的時代，僅20世紀七八十年代宜興紫砂工藝廠，每年動輒隅品百萬件以上，絕大部分是大路貨，其中細貨的數量也相當驚人。面對這么多的出品，收藏家如果沒有精品意識，恐怕收藏不過來，也無法做到保值、增值。