楊式太極拳的技擊在太極拳流派當(dāng)中占有非常重要的地位，現(xiàn)在目前學(xué)習(xí)的人非常多。今天小編就先為大家簡單介紹一下楊式太極拳的技擊概念及歷史，希望大家可以有所學(xué)習(xí)，通過本文能進(jìn)一步認(rèn)識楊式太極拳。

　　學(xué)習(xí)楊式太極拳，我們得先了解其特點，這樣才能總結(jié)出規(guī)律和學(xué)習(xí)方法。

　　楊式太極拳拳架舒展簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，身法中正，動作和順，輕靈沉穩(wěn)，兼而有之。

　　練法上，由松入柔，積柔成剛，剛復(fù)歸柔，剛?cè)嵯酀?jì)。由于其姿勢開展，平正樸實，拳架分高中低，既適宜于體力強(qiáng)者用來增強(qiáng)體質(zhì)，又適宜于體弱者防未病治即病,因此深受廣大太極拳愛好者的喜愛。

　　所以說，學(xué)習(xí)楊式太極拳，可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)，另一方面還可以治病。

　　我所見到的多數(shù)習(xí)練者，他們對楊式太極拳的養(yǎng)生功效頗有感觸，但對其技擊功能卻知之甚少，體悟不深，甚至對它的技擊作用持有懷疑態(tài)度。這都是因為對楊式太極拳缺乏了解而產(chǎn)生的偏見。

　　筆者自幼習(xí)武，不惑之年尤喜太極，現(xiàn)將從師所學(xué)及個人之體悟簡述如下,若有謬誤之處，祈望精于此道者加以斧正。

　　楊式太極拳的技擊概念及歷史

　　武術(shù)的重要特征和作用是健身性和技擊性。所謂技擊，即徒手格斗或殺伐擊刺之道。

　　技擊在武術(shù)中的應(yīng)用是廣泛的。

　　的武俠小說家金庸先生說：“太極拳的基本構(gòu)想，在全世界任何拳術(shù)、武功、搏擊方法中是獨(dú)一無二的。”楊式太極拳在拳理拳法上，集道家的“虛靜無為”、孔孟的“中庸仁義”、佛家的“空靈舍己”、醫(yī)理的“氣血經(jīng)絡(luò)”、兵法的“動靜虛實”等哲理精義于一體,用于己身則養(yǎng)生，施于他人則技擊。從內(nèi)功心法上講，內(nèi)氣利于養(yǎng)生，內(nèi)勁用于技擊。

　　眾所周知，明清之際，許多拳種日趨完善，代表拳法高深階段的，以求得完整身法下的整體勁為主要特點的內(nèi)家拳術(shù)。

　　諸如形意拳卦掌、鶴拳相繼問世，但太極拳卻尚無身影，直至1820年左右，第一代宗師、河北永年人楊露禪在河南溫縣陳家溝，經(jīng)由陳氏第十四代傳人陳長興傳授武技?xì)w鄉(xiāng)后，太極拳才由永年傳至北京，又從北京傳播到全國，方為世人所知。

　　楊露禪先師在北京任騎營教師，初露鋒芒。

　　當(dāng)時，北京為國都所在之地，豪杰眾多，高手如林。

　　如果楊先師想把一個新拳種擠進(jìn)武林，沒有超人的技擊本領(lǐng)，恐怕是根本不可能的。

　　太極拳之所以首震京都，廣為傳播，其主要原因就是因為楊先師出神入化的技擊功夫未遇敵手而產(chǎn)生的社會效應(yīng)。

　　其子楊班侯的搬攔捶更是威震華夏。到楊氏第三代時，雖然楊澄甫宗師在拳法養(yǎng)生方面多有建樹，把太極拳推廣為益壽延年的健身套路，但其推手功夫仍是高深莫測，令人折服。

　　尤其是楊少侯先生以搬攔捶和如封似閉(八卦掌稱為雙撞掌、形意拳叫虎撲)等絕技，在實戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了其他拳派的許多具有代表性的人物，威震武林。

　　時至今日，楊澄甫先師的推手和少侯先師的斷手，仍未失傳，掌握楊式太極拳實作精華者大有人在，楊式太極拳的后繼之士，必然會使楊式太極拳的技擊精華重放異彩。