“用進廢退”是我學習楊式太極拳之后的一點點心得。

　　身體某些部位的“用進廢退”

　　1、肩窩的打開和拉伸

　　這是我在運動中所沒有做過的。楊式太極拳強調，在每一式中，都要求做到“沉肩墜肘”，特別諸如“伸臂”、“翻肘”、“舉臂”的動作。

　　具體的做法就是，在練拳中有意識地使肩井穴松沉下降。要達到這種要求，就必須把雙肩的肩窩拉伸開來。平時，我們在勞動和其它運動中，一般是用不到這個部位的，所以我從來沒有對它進行過任何活動的訓練。

　　盡管現在練拳中我還不能做的很好，但我已有意識地要求自己的肩窩逐日一點點地拉開，慢慢就有了松沉的感覺。

　　2、腰部與髖部的同步轉動

　　走路、跳舞、游泳……一般沒有強調在頭身正直的同時，較大幅度(或小幅度)地同步轉動腰部和髖部。

　　楊式太極拳中，凡是轉腰，就要同步轉髖，當然包括頭部。明顯的感受就是第三式“攬雀尾”中的“左擁”。我體會只轉腰而不動髖，其結果不但沒有“整勁”，且易因兩個部分不夠協調而扭勁致傷。

　　3、髖根的打開

　　我理解是指對髖底內部的肌腱進行拉伸與收縮的訓練。如果經過有意識的訓練，把這個部位的功能開發出來，那么老師平日所強調的襠部圓撐，應該是易如反掌的事情。

　　目前，雖然我在這一點上做的也不很理想，但已有了下盤穩固的感覺，相信在老師的指導下，假以時日，有意識訓練，終會自如完成。

　　4、其它

　　諸如手展開時五指松舒與掌心微凹相同時、推掌時與命門的凸出相同時、伸臂綿長勁力時與尾閭下沉相同時等等這些前后上下對拉的關系，經過學習訓練都有進步，也有了身體內外豁然貫通的感覺。

　　假如沒有學習楊式太極拳，我不可能開發這些部位的功能，也就不能因此受益。

　　其次，身體某些無形的功能同樣是“用進廢退”

　　1、入靜

　　如何入靜對我來說是難題。為此我曾在每天的練拳之初，就一門心思地回想書中的闡述、光盤的示范與老師的指導，以及自己應該如何模仿。

　　這樣，以為精神集中就入靜了，可是后來發現效果并不理想，被認為“因意念太重動作僵滯”。于是只能放棄先前做法，跟著老師的動作反復練習，有時甚至練的昏昏欲睡。

　　老師說：“好，放松了。”但我感覺仍沒有真正的人靜，后來索性不再考慮它。

　　事物發展往往是無心插柳，卻會收獲柳林。因為“無心”，一天天地練下去，忽然有一天，發現自己動作放松了，神思也靜下來了，琢磨許久的結果竟然是“靜”。

　　這“靜”，不是我做出來的，實在是久久練拳把它蘊化出來的。過去，我的理念是先入靜，再練拳。

　　事實上，你不經過假以時日的思維與盤架的磨合過程，除掉與太極拳內涵無關的意念與雜念，就根本不可能人靜。所以，我切實體會到，人靜是一種功夫，是一種能力。

　　只有經過相當長一段時間的訓練，也就是經過“用進廢退”的訓練，才能調整到自我精神佳的狀態。

　　2、找到“呼吸自然”的方法，并且做到這一點，也是受益于老師所強調的“無意于呼吸，自然有呼吸”之說

　　其實，解決呼吸問題，是把它建立在松靜、舒展、緩慢、柔和、連貫、專注的太極拳練習中，自得呼吸之順遂，似有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的神感。

　　這也是得益于楊式太極拳幫助我“用進廢退”，逐步領悟了呼吸自然深長的方法。

　　通過較短時間的學習，我已經獲得如此之多的益處。首先，一些肢體部位從來沒有動用過，現在開始發揮作用了。其次，自身的肢體動作越來越靈活敏捷。

　　過去，很多動作從來沒有做過，因此不可能做到;現在，不少動作可以聽命于大腦，隨心所欲了。再次，因為身體靈活，體質好轉，相應的心理狀態也有良性改變，精神飽滿，氣色好轉，中正安舒，心靜體松。

　　練拳，終修練的是心境。用良好的心境和客觀的眼光看待周圍看待自己，不論何時都能做到平心靜氣，確實得益于身心的同步和諧運轉。