楊式太極拳的六大名家

　　楊式太極拳是由楊露禪創(chuàng)始，后經(jīng)祖孫三代人不斷豐富發(fā)展起來的。從楊露禪學(xué)成教拳，到現(xiàn)在已經(jīng)有一百四十多年的歷史。

　　楊露禪

　　楊露禪，名福魁，又名福同，字露禪，“禪”亦作“蟬”，別號祿纏。河北省永年縣人。

　　幼時家貧，約10歲到河南溫縣陳家溝陳德瑚家為僮，武師陳長興每晚至陳德瑚家前廳教授族中弟子，楊露禪殷勤伺候，窺習(xí)拳藝，功力大進。

　　一次，陳家?guī)熜值芏嗳伺c之較量，皆敗于他的手下。長興喜其敏慧，正式收其為徒，盡傳己術(shù)。

　　數(shù)年后，以能避而制強硬之力見長，“柔中寓剛，綿里藏針”，故有“沾綿拳”、“軟拳”、“化拳”之譽。

　　清道光三十年(1850年)，返回永年，以教拳為生。房東武禹襄兄弟三人折節(jié)求教。

　　后經(jīng)人舉薦到北京教拳，清代王公、貝勒從學(xué)者頗多，后任旗營武術(shù)教師。因為武功高強，故有“楊無敵”之稱。

　　所傳拳術(shù)有“凌得起筋，萬全其骨，全得其皮”以及“風(fēng)格勻緩、柔和、舒展大方”，精髓為“松”與“沉”。

　　所謂“松”，指全身放松，讓“氣”流通無阻;“沉”，是下沉，意念集中在腹部。

　　經(jīng)過祖孫三代人努力，在陳長興所傳太極拳基礎(chǔ)上，經(jīng)過刪減、增補，演化為現(xiàn)在流傳的楊式太極拳。

　　楊鈺

　　楊鈺，字班侯，綽號二先生。從小就隨父楊露禪習(xí)太極拳，功力過人。

　　后跟武禹襄習(xí)太極拳，又得王宗岳《太極拳論》，藝更精進。19歲只身來北京設(shè)館教拳，因不為時人所識，一度被冷漠。

　　后來其父楊露禪來北京親臨指導(dǎo)，楊式太極拳始傳于北京，漸及全國。

　　楊鑒

　　楊鑒，字健侯，號鑒湖。楊式太極拳重要傳人之一，河北永年人。自幼從父楊露禪習(xí)太極拳，其父對他要求嚴格，終日苦練，后來技藝大進，終成大器。

　　他的劍術(shù)剛?cè)岵瑢Φ丁尩绕餍刀己芫ǎ疑剖箯棧?ldquo;彈無虛發(fā)”之譽。由于性格溫和內(nèi)向，從學(xué)者甚多。為適應(yīng)部分練習(xí)者的需求，將楊露禪所傳的老架，處改為中架。

　　在太極拳發(fā)展和傳播中，起了重要作用。楊兆熊，字少侯，自幼隨班侯、健侯學(xué)拳，其藝得班侯者居多。

　　早年傳健侯修訂的中架子，晚年開始變化拳路，架高動作緊小而快慢相間，發(fā)勁剛脆，豁然有聲。

　　其特點為：以柔克剛，應(yīng)用粘隨抖接，出奇制勝。與楊澄甫齊名。

　　楊兆清

　　楊兆清，字澄甫，人稱“三先生”。幼承家學(xué)，勤奮鉆研，寒暑苦練，功夫日深。

　　由于當時隨著火器的出現(xiàn)，太極拳在醫(yī)療保健方面的功能比在技擊方面的作用更為人們所重視。

　　楊澄甫將太極拳在其父健侯修訂的中架的基礎(chǔ)上，再行修訂，遂定型為楊式太極拳大架，成為現(xiàn)在的楊式太極拳。

　　其拳架特點是：架勢舒展簡潔，動作松柔，立身中正，行功輕靈灑脫。

　　架勢有高、中、低之分，適合各種人練習(xí)。修改后的套路更有利于推廣傳播，受到社會普遍歡迎，有力的促進了楊式太極拳普及，楊澄甫也因此譽為楊式太極拳承前啟后的大家。

　　為了使太極拳術(shù)發(fā)揚光大,楊澄甫寫了《太極拳術(shù)》及《太極拳體用全書》，備述太極拳精華，為后學(xué)者留下了寶貴的武學(xué)經(jīng)典。

　　楊振銘

　　楊振銘，字守中，自幼隨其父楊澄甫學(xué)拳，經(jīng)過嚴格訓(xùn)練，得其真?zhèn)鳎偃K生，是楊式太極拳第四代杰出人物之一。

　　19歲后在南方教太極拳，后隨父到上海、廣州等地授拳。后來移居香港，在海外弟子眾多，為楊式太極拳推廣作出了貢獻。

　　楊振鐸

　　楊振鐸，楊式太極拳家，河北永年人，楊澄甫之子。自幼隨父習(xí)太極拳、刀、劍等拳械。多年來致力于楊式太極拳的普及推廣工作。

　　曾多次在山西、北京教授拳技，并應(yīng)邀參加各種國際性太極拳交流會上的示范表演。

　　常赴海外講授楊式太極拳理法，為當代具有廣泛影響的楊式太極拳傳人。著有《楊式太極拳、劍、刀》英文版《太極拳》。