奉愛瑜伽是瑜伽的一種，練習奉愛瑜伽的好處有很多，對于愛美女性而言，練習奉愛瑜伽可以幫助我們凈化內心，提升氣質，讓我們由內散發出迷人的魅力。那么，奉愛瑜伽應該如何練習呢?奉愛瑜伽的體式有哪些呢?下面我們一起來了解一下吧!
可能很多人是第一次認識到奉愛瑜伽，那么，我們就和大家先來了解一下什么是奉愛瑜伽?通過一段時間的練習，相信你會喜歡上奉愛瑜伽的。
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奉愛瑜伽
奉愛瑜伽是由當代首位靈性導師兼奉愛瑜伽的倡導者，圣恩A. C.巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德所提倡的。圣帕布帕德是哈瑞·奎師那知覺運動的發起人。
知識引導我們正確的行動，靈性知識則指導我們通過奉愛服務去滿足奎師那的欲望。理論知識如果不同實際行動相結合，則是毫無價值的，而奉愛瑜伽就是奉愛服務的行動。
也許有人會問了：奉愛瑜伽的創始人，圣恩A. C.巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德，也就是當代首位瑜伽靈性導師，他為什么要推廣靈性知識呢？
靈性知識的目的是引導我們去接近奎師那。奎師那在《博伽梵歌》(Bhagavad-gita)中說，“只有通過奉獻服務，人們才能認識我”。知識引導我們正確的行動，靈性知識則指導我們通過奉愛服務去滿足奎師那的欲望。
理論知識如果不同實際行動相結合，則是毫無價值的。
只有當我們的思想和實踐達到統一的境界的時候，我們的瑜伽練習才能更加的完美的進行，不是嗎?
靈性知識能夠指導我們生活的各個方面，因此，我們應該盡可能地努力以奎師那的教導來安排我們的生活，而且還應該竭盡全力地去做。這樣，即使我們遠離奎師那知覺運動的中心，也能達到奉愛瑜伽的超然層面。
唱頌哈瑞·奎師那曼陀
唱頌的方式可以分兩種：唱頌曼陀，稱kirtana(通常是幾個人聚在一起唱頌);獨自念頌曼陀，或稱japa(即輕聲念頌)。唱頌時，您必須集中精力去聽這些圣名的聲音，并使您的發音清楚，準確無誤。
稱呼奎師那的口氣一定要認真、虔誠。當您把注意力集中在圣名的聲音上時，您就不會心神不定了。
唱頌是一種向奎師那祈禱的形式，意思是說，“啊，至尊能量哈瑞，啊，吸引一切的奎師那，啊，高的享樂者茹阿瑪，請讓我來為您服務吧!”您越是全神貫注、誠心誠意地唱頌這些名字，您就越會取得靈性上的進步。
奉愛瑜伽的飲食(Prasadam)
實際上，奎師那用無限的超然能量可以將任何物質的東西轉變成靈性的，如果我們把一根鐵棒放在火里邊用不了多久，鐵棒就會被燒紅，并象火一樣地燃燒。
同樣，以奉愛之心為奎師那制做的食物，也完全可以變成靈性的，這種食物被稱為奎師那祭余(Prasadam，普熱薩達摩)即主奎師那的仁慈的意思。吃祭余是修習奉愛瑜伽的基礎。
在其他形式的奉愛里，一個人必須人為地抑制感官需要，而奉愛瑜伽則是設法把他(或她)的感官要求轉變為從事各種愉快的靈性活動。
例如，通過品嘗供奉給奎師那的美味食物，可使感官逐漸靈性化，而且，通過奉愛服務，奉獻者們會得到越來越多的超然的快樂。
這種靈性的快樂遠遠超過了任何一種物質的體驗。柴坦尼亞在提到祭余時說：“每一個人以前都嘗到過這些食物，然而，這些食物既然是為奎師那準備的，是通過奉獻供奉給奎師那的，那么，就應該具有特殊的品味和不同尋常的香味。
您只要品嘗一下，便會體驗到是多么的不同凡響!這種味道甚至可以使一個人心靈愉快而忘掉其它香味。”
祭余被認為是奎師那嘴唇的靈性甘露所接觸過的普通食物，所以這些食物已被注入超然的性質。只吃供奉給奎師那的食物是完美的素食主義。
僅僅作為一個素食者是不夠的，因為，象鴿子、猴子這類動物畢竟也是吃素的。
但當我們超越素食主義而達到只以祭余為食時，我們吃東西便有利于達到人類生活的目標——讓靈魂同神原本的關系再次復蘇。在《博伽梵歌》中奎師那說，除非一個人只吃以祭祀犧牲供奉給他的食物，否則，此人將受到業報的痛苦。
