緊表現在一剎那間。不能更好的松就不會產生有效的緊。正確的練習才能調理身體機能，平衡陰陽，養先天中和之氣，補后天之不足。

　　松與緊對人體的肌肉有積極的調和作用，松與緊對人體的肌肉有積極的調和作用，既能養生健身，又能使周身勻整協調，防身祛病，發揮良能。

　　四、武氏太極拳的開、合、隱、現

　　武氏太極拳非常注重在練功中由松入柔，運柔成剛，從而達到剛柔相濟。

　　它是在松靜之中暗含著開、合、隱、現的。在走架時，開則俱開，即周身骨節和肌肉群都微有開展的意思，開為發，發力的神意微現于體外;合則俱合，即周身的骨節與肌肉群都微有收縮之意，合為收，把運勁的神意收隱于體內。

　　并利用內氣的潛轉和內勁的轉換來支配外形，要求做到“外示安逸，內固精神”、由開到合、由合到開的漸隱漸現。

　　武氏太極拳在保健結合醫療上，除開、合、隱、現使周身骨節和肌肉群進行開展、收縮運動外，每式還結合“開呼合吸”的功法，使體內橫膈膜升降起到上承下壓的作用，促使胸、腹、臟、腑亦隨著蠕動。

　　這樣就形成了周身骨節、肌肉群和五臟六腑的有規律的運動。這種內外協調而統一的運動使全身得到了鍛煉，也即是太極拳能夠祛病延年、強身健體的根本原因。

　　武氏太極拳中的開與合

　　“開合”是太極十三勢中的一勢，但具體到武氏太極拳的練法上確大不相同。

　　武氏太極拳第二代傳人李亦畬先生在《五字訣》的《三日氣斂》中對“開合”是這樣闡述的：“呼吸通靈，周身罔間。吸，為合為蓄：呼，為開為發。蓋吸則自然提得起，亦拿得起人;呼則自然沉得下，亦放得人出。是以意運氣，非以力使氣也”。

　　在《五字訣》的《五日神聚》中對“開合”是這樣闡述的：“緊要全在胸中腰間變化，不在外面。力從人借，氣由脊發。胡能氣由脊發?氣向下沉，由兩肩收于脊骨，注于腰間，此氣之由上而下也，謂之合;由腰行于脊骨，布于兩膊，施于手指，此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。能懂開合，便知陰陽。到此地位。功用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣”。

　　李亦畬先生在《走架打手行工要言》中還指出：“收，便是合;放，即是開。靜則俱靜，靜是合，合中寓開;動則俱動，動是開，開中寓合”。

　　武氏太極拳講究“吸，為合為蓄;呼，為開為發。”練武氏太極拳也應該多讀一些武氏太極拳譜，用于指導武氏太極拳的練習。

　　武氏太極拳重視起承開合，即節序上的四動，也就是用四個動作來完成，但有的招式是兩動。

　　習練時首先把頂提起來，即頭頂上有一個無形的繩，把頭系吊在空中，頂能提，襠就能夠吊，襠吊起來丹田自然向上托起，然后把肩松下來，肩是向著四面八方松的，松肩即能沉肘，松肩沉肘幫助氣沉丹田，達到氣在丹田存養。

　　當你練起勢動作時，首先把兩腳分開站立，謂之“開立步”。當開步站穩身形后，兩只腳的涌泉穴張開，似有向地下吸氣的感覺。

　　這時兩只手的勞宮穴向下和兩腳涌泉穴相對，同時向身上吸氣，這是由內而外的交匯潛轉，由意念去指配思維行動，非是腹式呼吸和逆呼吸來表達的。

　　當起勢到動作四的時候，兩手下翻，此時似有兩股外氣自左右肩井穴向下貫輸到兩腳的涌泉穴。請習者注意，此是以意帶動的內外之氣在身體內外的交融纏繞，內氣怎樣走，外氣也怎樣走。

　　練武氏太極拳，還可以根據內外氣交融潛轉，對各種風濕病、類風濕病、骨質增生、高血壓、心臟病、腦血管病、糖尿病、氣管炎、因內分泌失調引起的頑固性失眠、神經官能癥等都有良好的療效。