武式太極拳是太極拳流派中的一種，其存在與發(fā)展對(duì)太極拳具有重要的意義，今天小編所要為大家介紹的就是武式太極拳中的“懶扎衣”的特點(diǎn)，希望通過(guò)本文的介紹，可以讓大家對(duì)武式太極拳有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

　　武式太極拳作為太極拳的一支流派，是必不可少的，學(xué)習(xí)它有助于拓展我們對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)。

　　武式太極拳到第三代郝為楨宗師，發(fā)明了在走架時(shí)每一勢(shì)要分四字來(lái)完成，即“起、承、開(kāi)、合”，貫串于每一勢(shì)法之中。我感到非常好，有利于集體演練，更有利于教學(xué)。現(xiàn)在具體的談一下“懶扎衣”式中的起、承、開(kāi)、合的作用。

　　起：即是一勢(shì)的開(kāi)始。如“左懶扎衣”，在武式太極拳套路起勢(shì)后，便是左懶扎衣式的開(kāi)始，要求腰微向右轉(zhuǎn)，重心移于右腿，兩腿開(kāi)始分虛實(shí)，右腿為實(shí)，左腿為虛;同時(shí)，兩手隨腰轉(zhuǎn)向右后捋帶，這時(shí)要做到兩腿微曲，含胸、拔背，松肩、沉肘，提頂、吊襠，氣沉丹田等身法，在技術(shù)上為圓活接化，在配氣上為吸氣。

　　太極拳的招式千變?nèi)f化，我們需要從第一式，也就是基本的開(kāi)始練起，練好自己的基本功。

　　承：是承上啟下之意。接上動(dòng)，身體繼續(xù)向下松沉，尾間前送，命門后撐，意氣向下沉于右實(shí)足，使下盤更加穩(wěn)固，同時(shí)，左腿有上提之意，向左前方45度邁出，以足跟著地，足趾上翹，兩手內(nèi)合向上弧形棚起至胸前，左手在前，右手在后與左肘平齊，要做到含胸、拔背，松肩、沉肘，尾閭正中，氣沉丹田，虛實(shí)分清等身法，在技術(shù)上做到陰陽(yáng)相濟(jì)，圓活，含蓄，引化，沾制，在配氣上為吸氣。

　　開(kāi)：是擴(kuò)展發(fā)放之意。接上動(dòng)，右實(shí)腿足跟蹬地，身體前移，左腿前弓的同時(shí)，兩手坐腕，豎掌，外旋向前擁出。

　　可使對(duì)方向外跌出，這是在對(duì)方落空拔跟失控的情況下，自己已做好蓄勁待發(fā)，才可使對(duì)方跌出，在完成開(kāi)時(shí)要注意，以后實(shí)足蹬地，是利用地面的反彈力，勁由腳跟起，由腿而腰直達(dá)兩手，要一氣貫串，要求前弓腿膝不可過(guò)足尖，后腿不可蹬直，要做到曲中求直，上下協(xié)調(diào)一致，在技術(shù)上為發(fā)放，做到內(nèi)外相合，勁整渾圓，在配氣上為呼氣。

　　太極拳的開(kāi)與合是相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的，兩者之間的轉(zhuǎn)換互為前提。

　　合：是收攏之意。接上動(dòng)，身體向前足下松沉，同時(shí)兩手向下合力外旋，與身體協(xié)調(diào)進(jìn)行，兩手下行于腰齊，向左右分開(kāi)，這時(shí)意氣沉于前腿，使根基穩(wěn)固，兩手有沾化之意，兩手繼續(xù)劃弧向上豎掌，內(nèi)合于胸前，呈抱球狀，同時(shí)右足向前跟步，至左足右后方，以足尖點(diǎn)地，兩腿為左實(shí)右虛。這一動(dòng)作是一個(gè)勢(shì)法的終了。

　　武式太極拳在整個(gè)套路中，每一式都要做到起、承、開(kāi)、合，要用心體會(huì)，默識(shí)揣摩，去探究太極拳的精義。這里要把開(kāi)合作以認(rèn)識(shí)，“開(kāi)合”在武式太極拳中有開(kāi)、合、隱、現(xiàn)之說(shuō)，在運(yùn)動(dòng)中，是由松入柔，運(yùn)柔成剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)，但它是在松靜之中，暗含著開(kāi)合隱現(xiàn)，在運(yùn)動(dòng)時(shí)，開(kāi)則俱開(kāi)，即周身骨節(jié)和肌肉群都有開(kāi)展之意。

　　開(kāi)在技擊上為發(fā)放，發(fā)力的神意，微現(xiàn)于體外。開(kāi)在配氣上為呼氣，在手法上是以小指領(lǐng)意，坐腕豎掌，外旋為開(kāi)。合則俱合，即周身骨節(jié)和肌肉群都有收縮之意，把運(yùn)力的神意收隱于體內(nèi)。在技擊上合為收，為含蓄，為松隨。在配氣上合為吸氣，在手法上是以小指領(lǐng)意放松內(nèi)旋，所以在武式太極拳中，兩手內(nèi)旋為合，外旋為開(kāi)。在每個(gè)勢(shì)法的運(yùn)動(dòng)中都是以開(kāi)合貫串于整個(gè)勢(shì)法之中，由合轉(zhuǎn)開(kāi)，由開(kāi)轉(zhuǎn)合，無(wú)時(shí)不在變化。

　　武式太極拳在練功上是用內(nèi)氣的潛練和內(nèi)勁的轉(zhuǎn)換支配外形的運(yùn)動(dòng)，要求做到“內(nèi)固精神，外示安逸”的由開(kāi)到合，由合到開(kāi)，互相轉(zhuǎn)換的漸隱漸現(xiàn)。武式太極拳在保健醫(yī)療上，除開(kāi)、合，隱、現(xiàn)使周身骨節(jié)和肌肉群進(jìn)行開(kāi)展、收縮運(yùn)動(dòng)外，每式還結(jié)合“開(kāi)呼”“合吸”使橫膈膜升降，起到上承、下壓的作用，促使胸、腹、臟、腑亦隨著蠕動(dòng)，這樣就形成了周：身骨節(jié)、肌肉群、五臟六腑的“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”。

　　這種內(nèi)外協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)，是太極拳能夠祛病延年，強(qiáng)身保健的根本原因。拳論中講“開(kāi)中寓合，合中寓開(kāi)，有開(kāi)中再開(kāi)，合中再合”之說(shuō)，所以每個(gè)勢(shì)法中都是由開(kāi)到合由合到開(kāi)或由合再合，由開(kāi)再開(kāi)到合。

　　開(kāi)合即為陰陽(yáng)的演變，恩師姚繼祖經(jīng)常講“開(kāi)合即是打手”，可知開(kāi)合在拳術(shù)中同樣很重要。武式太極拳母式“懶扎衣”在動(dòng)作中的起、承、開(kāi)、合，是指導(dǎo)練習(xí)者注意每式的動(dòng)作過(guò)程，處處都要做到位，明白其中的各個(gè)涵義，只有懂得了其中之理，才可練好太極拳。

　　任何事情都有它一定的規(guī)律，我們只有按規(guī)律操作，才能順應(yīng)自然，達(dá)到理想的彼岸。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中要付出很大的努力。

　　一個(gè)動(dòng)作的成功包括：從初步掌握，到動(dòng)作正確定型，到動(dòng)作的自動(dòng)化三個(gè)階段，在每一階段該做什么就做什么，不能急于求成，俗話說(shuō)“欲速不達(dá)”就是這個(gè)道理，拳譜上有云，“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。學(xué)者應(yīng)先明理而后行。

　　當(dāng)然要想在太極拳領(lǐng)域有所成就，還得記住一句話“師父領(lǐng)入門，修行靠個(gè)人”，太極有路“懶扎衣”，修煉無(wú)涯苦作舟。若要敲開(kāi)太極拳大門，“懶扎衣”便是這道門的鑰匙，在正確的練法基礎(chǔ)上，太極拳的秘訣就是——“苦練”。