現在打太極拳的人越來越多，太極拳功夫不僅可以幫你養生，而且可以幫你鍛煉身體，促進血液循環。可以說是一項功法柔和，功能強大的養生運動。今天，小編就和大家一起探討一下武式太極拳的“四兩撥千斤”和“五陰與五陽”。就讓我們一起學習吧!

　　在練習武式太極拳的時候，不可以動作做得太過了，如果太過，就不是武式太極拳了，就只是再耍花拳繡腿。下面探討武式太極拳的兩大誤區。

　　其一：關于“四兩撥千斤”

　　武式太極拳修煉者無不把“四兩撥千斤”作為衡量太極內功的重要標尺。顧名思義，以己輕巧之內勁即可破敵笨重之本力。

　　然輕巧之內勁何以獲得?不少修煉者以為應敵時只用“四兩”，而修煉時就只練這“四兩”，結果用功數年依然徘徊在太極內勁之門外。

　　上面所說的根本原因，就是沒有在練習武式太極拳的“撥千斤”。

　　這里需分兩層來解釋。首先，武式太極拳所練之“千斤”非常人所言之千斤。拙力、本力莫言千斤，就是萬斤也無用。

　　武式太極拳所要練的是積柔成剛、無形無向的內功“千斤”。其次，太極內功是千斤為體，四兩為用;四兩出于千斤。太極內勁如長江之源水，取之不盡，用之不竭。

　　太極內功就是要練就這無窮盡的內勁。專注“輕靈”、只練四兩是當代武式太極拳修煉的嚴重誤區!如果這個問題不能深究悟道，則今日武式太極拳演繹成為綿軟懈松之太極操就不足為怪了。

　　誠然，四兩也好，千斤也罷，無非都是量化之比喻。果能內勁有得，與人打手時，需一斤取一斤，取一斤一兩則過;需半斤調半斤，調四兩則不及。

　　有“千斤”之體，厚積薄發;用時按需所取，才能時時處處做到“無過無不及”。

　　其二：關于“五陰與五陽”

　　有朋友說：五陰并五陽就是武式太極拳所求之無過無不及。拳論《內勁歌》也云：“惟有五陽并五陰，陰陽無偏稱妙手。”上述所論，應該不錯。

　　然何為五陰與五陽?我的回答是：己身之“勁庫”假設蓄有千斤，取走一斤還余九百九十九斤，如不補足千斤則不及而失中。

　　具有太極內功的修煉者，既能隨需而取，更能適時而補。用一還一，取五補五，此乃五陰并五陽，相濟而和用，因需而用，“勁庫”無竭，取補隨意。這才是武式太極拳修煉中“五陰五陽是妙手”之真實所在。

　　實際上，四兩千斤與五陰五陽都是武式太極拳求中和的體現。四兩千斤的按需所取，是與人打手時雙方關系上的無過無不及;而五陰五陽是自身“勁庫”的無過無不及。此二者相輔相成，缺一不可。

　　綜述，武式太極拳道之中和即神意氣致中和也。求中必求和。離和則中無求;離中則和無存。如道家所言：“除情欲，守中和，是謂知道，要妙之門戶”。

　　關于中，莊子曰：“得其環中，以應無窮。”武式太極拳《亂環訣》云：“欲知環中法何在，發落點對即成功。”師云：“能得樞紐環中竅，自然動靜互為根。”

　　何謂中：神、意、氣致中和而無過無不及。

　　中與定：以定求中，用中固定，中定相求。

　　中與重：求中穩重，調重守中，中重相伴。

　　中與虛：虛中能受，中實則發，中虛相因。

　　中與和：平和蓄中，和諧有節，中和相守。

　　談來說去，中定、中重、中虛與中和，原本是一回事兒。還是回歸老子的教導吧：“多言數窮，不如守中”。