武式太極拳與其他太極拳在理論與練習(xí)方面是一致的。現(xiàn)就練習(xí)的程序與重點(diǎn)不同的方面簡單地闡述一下武式太極拳的整與活。

　　一整

　　何謂整?所謂的整不外乎身整.勁整和神氣整三種。首先，身整即周身一家腳手相隨，無凹凸處無缺陷處，牽一發(fā)而動(dòng)全身，此為“周身一家若做到，練拳方上康莊道”。

　　其二，勁整，五字訣云：“一身之勁練成一家，分清虛實(shí)發(fā)勁要有根源，勁起于腳跟.主于腰間.行于手指.發(fā)于脊背.....”。

　　其三，神氣整，神氣整則一氣鼓鑄，練氣歸神氣勢騰挪，精神貫注;開合有致虛實(shí)清楚，左虛則右實(shí)，右虛則左實(shí)。

　　虛非全然無力，氣勢要騰挪;實(shí)非全然站煞，精神要貫注，緊要全在胸中腰間運(yùn)化不在外面，力從人借氣由脊發(fā)。

　　身整.勁整.神氣整理言有三體為一，應(yīng)從默練和體悟中討休息，方可心領(lǐng)神會(huì)。

　　二活

　　活，通俗地說就是靈活，也可以把它理解為身活，勁活，神氣活三種。

　　隨屈就伸.不丟不頂.粘黏連隨，便是身法活的主旨所在。舉手不可有呆相，彼之力挨我皮毛.我之力已入彼骨里。

　　兩手支撐一氣貫串，左重則左虛右已去，右重則右虛左已去。周身俱要相隨，有不相隨處身便散亂，便不得力，其病于腰腿求之，此乃勁活之綱領(lǐng)。

　　提起全副精神，如皮燃火，不先不后，前進(jìn)后退無絲毫散亂。氣向下沉，由兩肩收于脊骨，注于腰間。

　　此氣之由上而下也，謂之合;由腰行于脊骨，布于兩膊施于手指，此氣由下而上也，謂之開;開合自如隨心所欲，便是神氣活的真髓綱要。

　　身活，勁活，神氣活其實(shí)是一活。“精氣神誰分三家，身心意總源一體”是對(duì)三整三活的好詮釋。

　　整與活相對(duì)統(tǒng)一

　　練習(xí)太極拳首先要弄通太極之理。太極小序云;“太極者無極而生，陰陽之母也......”所以說，太極蘊(yùn)含了陰和陽，動(dòng)和靜，整和活等的全部。

　　也可以說，整是陰，活是陽。因此，我們在練習(xí)太極拳中要對(duì)整和活有對(duì)立統(tǒng)一的清晰認(rèn)識(shí)，才能事半功倍，悟入太極的“神秘殿堂”。

　　初練時(shí)過分求整，難免身滯;過分求活必入散亂。

　　整中求活，活中練整是步入太極拳整與活的正確通道。

　　前輩云：“先求整壯后求圓活;先求開展后求緊湊”。又云：“由整練活易，由活練整難”。

　　因此，無論練習(xí)走架還是推手從整入手漸求靈活是接近之法。