冷兵器是我國古代幾千年歷史中的一個重要組成部分，那時候武術正處于鼎盛時期，所以這個也是頗為的受到人們的歡迎，實用性也非常的強，我國古代兵器眾多，各種各樣的兵器和武術相輝映，成為了我國歷史上一筆重彩。

　　今天小編就來給大家講解一下關于冷兵器中的君子，劍的歷史淵源們還有關于劍術流派中的一個很的門派武當劍法，武當以劍法出名，里面有很多都是值得我們學習的，下面就來了解一下吧。

　　戰國到唐代，中國劍術的主要攻擊目標，多是人體正面的前胸部位附近，似乎講究硬打硬進無遮攔，日本劍術受此影響頗深。戰國時，秦講究刺，楚講究斜正面突刺入小腹等等，這都和當時各國的冶金技術及戰陣布局息息相關。

　　漢唐則以環首大刀和唐刀取代劍，技法上有很大差別。

　　而宋則恢復劍的形制，開始提倡走邊鋒，增加了取腕、取股等動作，步法上不再一味猛沖，改為了迂回穿插。

　　至明，則軍中大多佩刀，劍術主要在民間自生自滅，從抗倭作戰中可以得知，至少當時在軍中，普通兵士精劍法者極少。

　　清以后則更進一步衰落，器雖精湛，術卻差相仿佛，有隔靴搔癢之感，令人不得要領。似以娛樂和鼓舞士氣為主，擊刺淪為末流，徒憑劍賞玩而已，這是軍中劍法的大概沿革。

　　民間劍法，則在明代達到頂峰，不僅各流派交流頻繁，而且誕生了不少影響至今的門派和技術。

　　可惜密不外傳、固步自封的思想過于嚴重，加之明后期海禁和禁武，中國劍法基本沒有機會與其他海外流派大規模交流，僅有和朝鮮李朝官方交流和日本一定程度民間交流。失去了發展的好時機，扼腕可嘆。

　　清則繼續大規模禁武，又大力壓制漢人高手在軍中的發展。中國劍法高手又多參加了各地反清組織，結局或占山為寇，或亡于鎮壓，或流亡海外。特別是旅居海外的高手，對整個亞洲冷兵器格斗的影響比較深遠。這段時期的中國民間劍法基本仍處于進一步衰敗。

　　清末至民國年間，社會動蕩不安，也促生了不少劍法高手建功立業，也有眾多技藝精湛者。然畢竟時代不同，火器進一步削弱了劍法的實戰功效，局勢也不允許有絲毫機會來發掘整理保存。但是這個時期，民間劍法仍然在繼續小規模傳承。官方的話，仍以張之江的中央國術館為首。

　　新中國建國后，曾經大力發展、挖掘、整理傳統拳械。但是多年動蕩，已經使劍術高手基本消耗殆盡。斷代之后，難以彌補。十年浩劫，僅存的一點中國劍術和拳術火種也受到大規模摧殘，不少老一輩武術家和劍術家，或海外避難，或被整肅致死。十年浩劫后，又不知為何強行分離出規定套路并追求難、高、飄，進一步造成后繼無人。

　　當時開始至今，中國武功在世界上留下兩種印象，一種是能打的功夫，一種是看著玩的武術味道的空手或者器械體操，另一種是剛剛起步的散打。“舞術”和“舞武”全國盛行，實戰技術則又避之不談。所以大陸的情況，是世人不知武為何物，僅僅在小規模范圍內流傳劍法技巧，又回到家族傳播的范圍。相反，臺灣省畢竟是炎黃一脈，卻又保留和發展了一些傳統劍法和傳人，而且切磋的紀錄似較大陸更多。

　　現在這幾年，終于又開始重視傳統武藝，可惜被多年打斷的劍技傳承，奄奄一息，難以迅速恢復。

　　中國劍法各流派方面，有著本質的差異，也有著本質的共通，等有時間我再詳細點說說自己的觀點。偶曾經寫過一篇東西，大約7萬字，而且還沒完成，說的就是各流派技術的大致區別、互相影響、比較異同。婚期將近，不知道還有沒有時間和精力寫完它。

　　說的不對的地方，還請各位高手多海涵雅正。

　　道教武術，若推理而論，拳術當在先，劍術當在其后。但按秦漢以來的實際情況來說，道教中又是劍術先于拳術。在中國武術界，武當派劍術比拳術更為悠久，自古就有“少林拳，武當劍”的說法。