吳式太極拳的行拳運架意境是怎樣的呢?這分多個層次，每個層次有每個層次的境界，功力不到，無法往下練，也體會不到那境界。

　　第一、初始熟悉套路后，行拳走架時就要做到緩慢、連貫、悠然

　　緩慢、連貫是吳式太極拳的特點，這是練吳式太極拳的起碼要則。悠然這是在緩慢、連貫基礎上的意境。

　　第二、當能達到悠然境界時，就應進入松靜自然意境

　　松、放松，每個動作體味到松。有些動作肌體是在緊張狀態，但也要在緊張的肌體中體味出松的感覺來。

　　松是相對的，肌體的生命活動都是緊張狀態的，所以緊是絕對。這就是要在絕對的緊張中找出相對的松靜來。緊中有松，松中仍松。肌體的松靜自然在行拳走架中處處使然，每一式每一動都體味。

　　然后就進而把意識松下來，肌體松下來后，意識也會跟著松動的。當肌體能達到行拳走架都能自然松動時，就要做到意識的松動。行拳走架時就做到萬念俱息，念中無念，無欲無求。

　　如何貫徹到松靜，以什么衡量“松”到了位?就是在行拳盤架時處處體味心是否處在平和狀態。時時體察心是否“提”著、“吊”著，因為在日常生活上使用拙力，都要提心吊心。

　　練吳式太極拳就是消磨這拙力的過程，所以勿使有提心吊心。如在盤架中體察到心“提吊”著，就要停下，讓心平靜下來。當心靜下來再往下練，不要追求盤架套路的連貫性、優美性。圍繞著心的平和松靜而行拳走架。

　　有些派系的吳式太極拳也追求大松大軟，比如李雅軒。看李派吳式太極拳路確實比其它任何一派都松柔，松到肉都要掉下來一樣。

　　但是詳細著看，還是沒有松到心里頭去，只是肌體外形做到松。所以在李派里也沒有內氣周天境界出現，這是還沒有松徹底。

　　第三、在做到意識松動時，行拳走架就會到達一個真氣激發境界

　　這時每舉手投足都會有種斥吸力，象在水中做運動一樣，還有一些動作會有自發性靈動。

　　這時就不能再拘泥于吳式太極拳架式的準確性和連貫性。應任其自由自在靈動，有時它不動由它不動。有些動作偏離固有軌跡，任順其偏離。順其自然，任由其動，任由其靜。

　　為什么練吳式太極拳者，多有膝蓋受損?

　　有人認為是弓步時，膝蓋過于向前，超過了腳尖，造成臏骨損傷。更有的說法，認為是發力不對，或運動量大造成。

　　但為什么練形意拳的，少見臏骨損傷?練八卦拳的也不多見臏骨損傷?

　　要說運動量，負荷過大，那么練舉重的運動量，負荷大不大?練舉重的可是每次下蹲，膝蓋都是超過腳尖的。

　　大多有膝蓋損傷的吳式太極拳練習者，一般都是練法上符合了內家拳準則了，但又沒有全面符合內家拳修煉要求。故此，造成膝蓋損傷現象。不可不察。

　　內家拳是以練氣為基本。吳式太極拳相對其他內家拳，更柔順，更少拙力。所以吳式太極拳練習更易練出真氣來。但由于不能完全把握內家拳修煉要求，導致煉出的真氣不能歸元，跑逸了。

　　人的元氣藏于腎。腎主骨。由于元氣的跑逸，導致腎的虧虛，就造成了臏骨的勞損現象。

　　而形意的練法，易使人犯拙力。不易練出真氣，反倒不會出現這個現象。

　　所以，有時候，對了反倒錯。錯了反倒對。