吳式太極拳的三融四墜腹內(nèi)松意思

　　三融

　　即頭融天，腳融地，胸融空;四墜：即肩(肩井穴)往腰(命門穴)上墜，腰(命門穴)往胯(環(huán)跳穴)上墜，胯(環(huán)跳穴)往膝(陽陵泉穴)上墜，膝(陽陵泉穴)往腳(解穴溪)上墜;腹內(nèi)松：就是氣沉丹田。

　　腳融地

　　它是想腳下生根，深扎八荒，意念越深越遠(yuǎn)越好。腳融地，把意念放在解溪穴，要細(xì)心體會根扎八荒之意境，想象樹根融扎地到極遠(yuǎn)處時(shí)，再把意念轉(zhuǎn)移到浦泉穴，意想回吸大地之精華，通過“樹身”蒸發(fā)到“枝葉”;

　　頭融天

　　它是提起精神，想象頭顱把頸椎(7節(jié))、胸椎(12節(jié))、腰椎(5節(jié))四肢關(guān)節(jié)都一節(jié)一節(jié)拉直、斷開。

　　拳論曰“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也”。頭融天，把意念放在大椎穴，要細(xì)心體會“大樹參天生長”的氣勢。

　　意念越高越大越好。枝繁葉茂根系會更加發(fā)達(dá)。想大樹參天生長之勢融插到極限時(shí)，在把意念轉(zhuǎn)移到百會穴，意想回吸宇宙之精華通過“樹身”洇潤到“樹根”。

　　胸融空

　　它是把意念放在膻中穴。做靜、綿、深、長的深吸氣，極力擴(kuò)大胸容，通過深吸氣意使脊髓和脊髓腔壁分開，肌肉和骨骼分開，皮膚和肌肉分開，全身毛發(fā)都要豎起來。

　　想象整個(gè)身體像一個(gè)從內(nèi)向外一層層都充足了氣的皮球，在深吸氣胸容不斷擴(kuò)大時(shí)，要細(xì)心體會“如沐春風(fēng)”的感覺。

　　待胸容擴(kuò)大到極限時(shí)，稍停再做悠、緩、細(xì)、勻與吸氣等速的呼氣，開始進(jìn)入四墜。拳論曰“能呼吸，然后能靈活”。

　　四墜

　　它是把意念先放在肩井(穴)。然后想象三融之氣化為潤物無聲的春水，通過肩井穴，依次向全身的骨髓、肌肉洇潤，上肢到十宣穴(十指端)，軀干到命門(穴)、下肢到環(huán)跳(穴)、陽陵泉(穴)、解溪(穴)，慢慢把全身骨骼內(nèi)外都融化為流水。

　　要細(xì)心體會“枝繁葉茂花果飄香”的美景盛況。

　　三融

　　是“內(nèi)固精神，外視安逸。”“無形無像，全身透空”。想三融可以有效的調(diào)整脊椎力學(xué)失衡，防治多種疾病。可以使腦、脊組織放松，達(dá)到除張化瘀，健腦益智的效果。

　　想三融

　　它是親天，是神向上、向外，是天地分開;想四墜，是敬地，是形向下、向外，是天地交融。

　　三融、四墜，是三才合一，如天罩地，如地包天，覆陰而抱陽。人與萬物同在天地間孕育、變化。

　　天是父親，地是母親，天地就是我，我既是天地，浩瀚杳杳，雜念皆無，只有一氣尚存。三融四墜也是一種掤勁。

　　腹內(nèi)松

　　它就是在想三融四墜之后，再把意念轉(zhuǎn)移到命門穴，腹自回收，意念全部收回丹田，想象自己是一把打開的雨傘，又收了回來。

　　整體感覺像是站立在停泊于水中的船上，有點(diǎn)輕微搖晃，即母入太極佳境。三融是神，四墜是意，腹內(nèi)松是氣，全身內(nèi)外隨神、意、氣之開合是力。

　　“三融四墜腹內(nèi)松”就是一個(gè)大的周天循環(huán)。是神、意、氣、力的化合。

　　三融四墜腹內(nèi)松，是一種靜態(tài)表現(xiàn)，主要用于太極拳的預(yù)備式，也是效果極佳的內(nèi)功修煉方法。行拳過程在所有動作的運(yùn)行和定勢也都要盡量保持“三融四墜腹內(nèi)松”的良好狀態(tài)。