由于分清了虛實，用力就能做到主次分明，有張有弛;區別對待，就能進退輕靈、松活，圓轉自如;也便于以柔克剛，化解來力，身體根基穩固，處于中正安舒狀態。

　　其五運用時腰主宰也是充分靈活機動的。在練習拳架時，要充分注重腰主宰和調控四肢形體的作用，努力做到以腰為軸，以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，勁在腰主宰調控下由后面向前面推進，層層傳遞到位。這是練習太極拳拳架的正道。

　　雖然腰胯是全身勁力的主宰，運化功夫也是引化來力和利用人體螺旋力發勁進擊敵人的重要方面，但在推手、散手和實戰，在保持腰跨主宰和調控的掤勁下，因情況緊急，速度較快，則應先用梢節去接對方的拳和勁，否則很容易就接不住拳，也很難做到引化對手來勁。

　　正確的做法是能用指掌纏繞旋轉解決的，就不用先動腕肘;能用腕肘纏繞旋轉解決的，就不用先動肩;能用肩纏繞旋轉解決的，就不用先動腰跨，能用腰跨旋轉解決的，就不用先動步腳;要講靈活性。腰是太極拳的主宰，主宰是管大事，不是事事要動的，否則就是一種浪費。

　　這是太極拳術精妙的地方。對此，當代的陳式太極大師張志俊先生運用人體科學、運動力學、杠桿、切線等現代理念提出的“梢節領勁，兩頭卷曲”太極技擊理論，就作了很好的闡述。他形象地說：“如果在街上遇到壞人，迎面打來，你說等一下，我先動腰，腰催肩，肩催肘，肘催手,晚了!很明顯，人家一拳打在你鼻子上，鼻梁斷了!

　　拳打過來還好一點，你身體好，就受了，假設是用刀來，那就很不合算了。那你將怎么辦呢?你要快，就可以用手尖，你用梢節去接他的拳，否則你就接不住。”這就是太極腰的圓活靈動原則。其運用之妙，真是存乎一心也!

　　要旨五: 松沉有度是修煉太極腰不變之法則

　　松沉有度是修煉太極腰的基本要求。受地球萬有引力影響，太極拳是講究松沉得法的內家拳。松沉是指人體在意識的引領下，通過特定的吐納方式、規范的肢體動作與外在環境進行物質、能量、信息交流所呈現出的一種自然、自由、平衡的存在狀態，是一種在調心、調息、調形中達到調和人體內外陰陽和激發人體潛能目的的具體修煉操作方法。

　　太極拳松沉的本質其實就是人體各部分和體內各系統在意識引領下對地球萬有引力的大限度的尊重、服從和運用。正如大師楊澄甫云：“要松，要松，要松凈。要全身松開。”“不松，不松，不松就是挨打的架子。”要達到全身松沉，關鍵在于腰跨的松沉到位。

　　太極拳松沉要實現的是“其根在腳”，也就是將腳撐地產生的反向力量傳遞至手，就必須以腰骶部位的腰脊作為整個身軀反作用的支撐點，腰跨松沉到位，這樣才能真正“主宰于腰”。腰部如何才能做到真正的松沉?其中一個關鍵是從丹田之處引發的。正如《三十七心會論》云：“丹田為第一賓輔。”其本義指的就是后丹田(命門穴周圍)為第一主宰，而前丹田(關元穴周圍)為第一賓輔。

　　其玄妙的要領是運用腹式呼吸，在意念引領下，吸氣時讓腹部臍窩下一寸三分處(丹田附近)微微內收(是向身體之后平收，非向下強壓，也非向上硬提)，然后命門之處要略作后撐。如此，脊柱的生理彎曲產生了微妙地變化，向前的腰彎和頸彎變淺了，向后的胸彎和尾彎也變淺了，脊柱才能實現“尾閭中正”之規范形態，更能促使氣貼脊背，氣斂入骨，勁由脊發。

　　這一動作，先師稱之為松沉拉腰，實乃練武之竅要，古時一般非入室弟子不傳或不言明也。當然，太極腰的松與緊是辯證統一，不是割裂開的。在各式太極拳中，松軟無力都不配稱作松，松里有緊才是真松，緊里有松才是真松，緊松渾然合一緊與松在拳中相分相系，松是為了更好的緊，緊是為了大限度的松沉，松緊轉換不要留痕跡，漸變人莫知，瞬變人難測。

　　松沉則蓄能，緊則釋能。慢松慢緊內力堅，瞬松瞬緊力無邊。每一動作自松中含緊，說是松，實是緊，看是緊，實是松，忽緊忽松，忽松忽緊，任爾奸巧叢生，自是松緊具備。如此，才是真正的太極真功也。

　　結語：綜上所述，您對太極拳腰部訓練宗旨了解了嗎?太極拳是一項強腰固腎的運動，無論男女老少練習太極拳，都能各取所需，學習太極拳能調節身心，并且還能提高健康水平，太極拳是未來發展的核心。