所以說，這時候學習太極拳一定要注意動作的規范性，出招要符合太極拳的規矩。

　　這個階段學習的重點是動作要領，領會意氣的內涵，并能一點點的融進行拳走架中，有助于提高太極境界。

　　二、內外相合

　　學者南懷瑾在《易經雜說》一書中指出：“中國道家講修道，欲修成神仙，必須打通任督二脈。所謂任督二脈打通，就要“黃中通理”，這個“黃中”，抽象的是天地之中，具體的是人的內部腸胃一切都好，黃就是中央的顏色，“理”不是道理的理，是中國醫學上的“腠理”，就是皮膚毛孔。

　　工夫做到了，修養夠了的人，內部通了，外部亦通了，每個毛孔都通了，這個時候所謂天人合一的境界到達身體來了，面上都有光彩。這時真美，充滿了四肢，都全身暢通了，那么，“內圣外王”，內在有了這樣高的修養，如果有機會發到外面，發于事業，就內外合一、天人合一，美麗極了。”這段話所說的內涵，可以通過太極拳的修煉來實現。如何實現，關鍵就是要做到內外相合。

　　內外相合是指自身與大自然相互融合、彼此貫通。內外并非指身體之內部與肌膚之表層在人體構造層面的劃分，而是練拳者由神意氣形所構成的功夫，在與外界大自然之氣的交流、融合、混化、貫通的過程中不斷地吐故納新、充盈壯大。

　　修煉內外相合暢達的途徑就是三道氣圈。三道氣圈由身中發出，彌散在肩、腰、胯的外圍，其中以腰氣圈為主，上支配肩氣圈，下支配胯氣圈，由此形成一個內氣與外氣合和充盈的整體，從而形成 “其大無外，其小無內”的天人合一之境界。這個境界養生益壽的效果突出，補充體內精力的效益明顯。

　　三、上下相隨

　　一般來說，三道氣圈有了基礎后，在行拳走架的過程中就要多體會上下相隨了。關于上下相隨，楊式太極拳第三代傳人楊澄甫先生曾說過：“上下相隨者，即太極拳論中所云：其根在腳，發于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。

　　手動、腰動、足動，眼神亦隨之動，如是方可謂之上下相隨。有一不動，即散亂也。”這是有關上下相隨重要性的論述，這是拳理。但是，上下相隨，不僅僅是“上面的手如何動，下肢的足也如何動。”在內功太極拳秘傳的方法中，還有特殊的練法，那就是三道氣圈平行散出之后，肩氣圈主引領兩臂的運行;胯氣圈主引領兩腿的起落與移動;腰氣圈是肩、胯氣圈的主導與媒介。

　　此外，為了避免在行拳走架過程心意和軀體散亂，從而使平行的三道氣圈能協調一致地運行，一定要在三道氣圈的中心垂直降下一條身中垂直線(想象的思維線)，這時，身形向前、向后、向左、向右移動，全憑這條身中垂直線的引領與操縱，由此就可求達在內外相合的基礎上做到上下相隨。

　　結語：綜上所述，您是否做好了準備工作，太極拳是一項緩慢的有氧運動，雖然太極拳不會消耗元氣，但是也需要能量，因此，練習太極拳不要空腹練習，這樣會傷到腸胃，經常學習太極拳能提高身體素質。