想真正學(xué)好太極拳，一定要選一位真正懂得太極拳的師傅。在學(xué)習(xí)了各式太極拳套路之后，應(yīng)按照技術(shù)規(guī)格去細(xì)化太極拳的技術(shù)動作。

　　各式太極拳的風(fēng)格特點及技術(shù)規(guī)格都有不同，在手型、手法、步型、步法、腿法、身型、身法、眼法、呼吸法及技擊法等方面有相通和不同之處，練習(xí)者一定要認(rèn)真體會琢磨。

　　對照拳照，即對照本門公認(rèn)宗師的拳照。因為任何師傅在傳授武功時，都會有意無意加入自己的經(jīng)驗，其基本拳架和動作都會作些微調(diào)，這是不可避免的。在師傅的教導(dǎo)下，再對照本門公認(rèn)宗師的拳照.對調(diào)整自身的動作的準(zhǔn)確性很重要。

　　太極拳內(nèi)功心法研究

　　一、闡述太極拳內(nèi)功心法

　　內(nèi)功心法聽起來雖有奧秘，但學(xué)習(xí)起來并不是那么的神秘。

　　道家文化法理對太極拳理論的形成和發(fā)展起到過很大的作用。道家講求修心養(yǎng)性，老子提出了“虛其心，實其腹”的講法。

　　這里講的“心”不是人之肉心，而是說人的精神之內(nèi)心，需要做到無私無欲，達(dá)到復(fù)歸于嬰兒的赤子之心。做到心清靜，性空明，方能包容眾生;納天地之正氣，方能無嗜欲，無煩惱，與世無爭。

　　不管是道家、佛家，還是儒家，所講“心”之含義同一，其主要從兩個方面去認(rèn)識：一方面說人心，是指人們的精神和意識活動;另一方面指的是“本心”、“真心”，它是對第一方面含義的進(jìn)一步深化和抽象。

　　即是“性命”之“性”的意思，與天道相通。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，“心”字在形而上的高境界就是要超出矛盾與對立，照見絕對圓滿的心靈世界。由此可知，內(nèi)家拳的內(nèi)功心法乃是“心無其心，法無其法，非心非法，即為心法”。

　　二、放松是練太極拳的真諦

　　太極拳中的門派雖然多，但是擁有著相同的特點。

　　首先，對于初學(xué)太極拳者，必須具備一個正確的認(rèn)識——不管你學(xué)的是哪個門派，都要端正態(tài)度，要從“一”字開始。不要急于求成，更不要學(xué)練了一套完整的拳架，就自以為會了，懂了，行了。其實并非真正會了，真正懂了，這只是初級階段的第一層次。

　　太極拳講究全身大松大柔，眾多習(xí)練太極者將松柔奉為拳的真諦和靈魂，這也是有道理的。但是，我們應(yīng)該反思一個問題，為什么有許多人在習(xí)練太極拳時始終貫徹大松大柔的原則，卻并沒有練出功夫呢?

　　這個問題的主要原因是——松柔也有許多竅要。其中主要的是方法問題，在某一層次上認(rèn)識理解的問題，也有悟性的問題。練太極拳如果不得其方法和竅要，照樣會步入誤區(qū)。

　　許多太極拳習(xí)練者，只講松柔，其實只是在肌肉和動作上放松了，自己覺得松開了，實則是懈了，只是自己還不明了而已。 要知道，練太極拳須經(jīng)歷三個階段，十層功夫和不同的境界體驗。

　　結(jié)語：以上是太極拳內(nèi)功的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)太極拳內(nèi)功能提高身體素質(zhì)，太極拳內(nèi)功對氣血有調(diào)節(jié)作用，提高心臟輸送功能，及時補充身體營養(yǎng)元素，有效預(yù)防疾病，而且還能增強骨骼韌性。