《靈樞·經(jīng)別篇》：夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所起，學(xué)之所始，工之所止也。“又云：所以決生死，去百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”。

　　養(yǎng)生太極拳是意氣運(yùn)動(dòng)以通任督二脈為基礎(chǔ)，終達(dá)到大小周天借通。要求“以氣運(yùn)身，如九曲珠無(wú)微不至，”又講：“運(yùn)之于身，發(fā)之于毛”。

　　故而通過(guò)養(yǎng)生太極拳的導(dǎo)引吐納，自然而然地調(diào)節(jié)了經(jīng)絡(luò)氣血，蕩清阻滯，使氣血運(yùn)行暢通，其目的在于練就充足的內(nèi)氣，并運(yùn)用內(nèi)氣貫通十二經(jīng)脈，通大小周天，這樣就可以消除陰陽(yáng)盛衰不調(diào)，經(jīng)絡(luò)氣血逆亂阻滯等致病因素。

　　練拳久而久之可使氣由經(jīng)絡(luò)經(jīng)筋皮部，由表及里，由里及表無(wú)微不至，可改善人體微循環(huán)和臟腑之間的聯(lián)系，加快人體的新陳代謝，從而達(dá)到防病治病，強(qiáng)健身體，益智延年的目的。

　　養(yǎng)生太極拳養(yǎng)生五大步驟

　　一、掌握拳理

　　養(yǎng)生太極拳拳理細(xì)微，法則嚴(yán)密。從皮、毛、骨、肉、筋、絡(luò)、氣、血、五臟六腑處處有法則，有規(guī)矩。例如"意氣君來(lái)骨肉臣"的拳理是什么意思?要在明白的基礎(chǔ)上來(lái)把握要領(lǐng)。

　　各部位的拳理弄通后拳自然好練。自己就知道應(yīng)怎么做，應(yīng)怎么讓身體的各部守法。各部位應(yīng)做到什么標(biāo)準(zhǔn)或要求，都要問(wèn)為什么?做到真正的明白。如果你管不住自己的部位，那你不可能管住(打擊)別人，那對(duì)方必然管住(打擊)你。

　　學(xué)習(xí)養(yǎng)生太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，很多人為了急于求成，終是一事無(wú)成，在生活中也會(huì)很失敗。

　　二、學(xué)會(huì)站樁

　　站無(wú)極樁，調(diào)整自己的身體，把練太極的要求先練進(jìn)體內(nèi)。如神要守住，心要靜，提頂?shù)跻d心中懸，松肩沉肘氣到丹田。裹襠斂臀含胸實(shí)腹。舌頂上顎等要求，確實(shí)進(jìn)體，把這些法則及要求都守住了，再進(jìn)行下一步。

　　三、走太極步

　　走太極步，也叫行樁。在練習(xí)太極步時(shí)，法則要求可能你又守不住了，但必須守住。它和站樁的要求是一樣的，只是腿在走步在行。走時(shí)身體決對(duì)要平穩(wěn)，不能忽高忽低，平視10米左右。當(dāng)然，走行樁有走行樁的標(biāo)準(zhǔn)和尺寸，這些都要把握好。

　　四、盤(pán)架

　　太極步練成后開(kāi)始盤(pán)架。太極步練成給盤(pán)架和推手技擊打下了深厚的基礎(chǔ)。盤(pán)架時(shí)，式子不要貪多，應(yīng)練好一個(gè)式子，沒(méi)病式之后再進(jìn)行下一個(gè)式子。按頂、扁、丟、抗，四病去查找自己。然后再找放松、舒展、大方、自然。

　　初學(xué)養(yǎng)生太極拳要從盤(pán)架練起，這樣有利于快速學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)養(yǎng)生太極拳能提高身體的柔韌度。

　　五、懂勁

　　太極功夫深的人都知道，懂勁才有神明。盤(pán)架練成后要找緊湊。練緊湊時(shí)更要講尺寸分毫。如果尺寸差了，氣不能入骨，功不會(huì)上身。

　　檢查每一式是否進(jìn)體;每一手或每一個(gè)動(dòng)作是否合乎要求;開(kāi)合是否做到一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜;每一手有沒(méi)有羅旋力、纏絲勁。

　　更要知道，勁是否來(lái)自腰，取勁是否取自腳。通過(guò)腳根送到腿，又送到腰。通過(guò)腰送到臂上。形于手指等要求要嚴(yán)格的檢查自己。然后再檢查自己有沒(méi)有病式、病手，處處到位，事事得體。