在練拳中，無論是進退轉換，還是成勢定式，無不有向上的頂頸和向下的沉勁。如何做好“虛領頂頸”，要緊的是“尚意不尚力”。要強調一個“虛”字，要虛領，頂懸，順頸豎項，神貫頂，自感靈醒輕妙。

　　此全是意，非力上頂。與頂頸相應的是“氣沉丹田”的沉勁。如何做好“氣沉丹田”，應注重松沉。在松沉中用意引導氣息下行，利用腹式深呼吸特氣沉下丹田(臍下三寸)，使腹部獲得充實感。呼吸時，諸多采用腹式逆呼吸法。

　　需強調的是，內氣沉丹田，并非只沉入小腹，而是通過肢體的放松，腰胯松落，使意氣貫注帶脈至命門，達尾閭，伴隨斂臀吊襠，將意氣聚沉于襠部，形成襠勁、沉勁。

　　這樣，上有頂頸，下有沉勁，頂沉相輔。使頭頂百會至檔部會陰之間形成意、氣、力上下貫通、對應拔長的勁勢。使身軀達到中正松堅，上身輕靈，底盤沉穩的拳法要求。

　　頂沉求中法在行拳時的具體運用，如楊式“野馬分鬃”一式。在丁步“抱球”時，提頂豎項，立腰垂臀，意氣松沉，頭頂百會穴與實腳涌泉穴呈一垂線;在轉體上步時，支撐腿微屈沉，立身坐胯溜臀，頂頸不失，意氣下行。

　　弓步分靠定式時，提頂豎身，松腰沉胯，斂臀，尾閭前送中正，呼氣入丹田，沉勁貫襠間，百會與會陰上下垂貫，順腰送膀，兩腿前撐后蹬，兩臂上靠下采，均要配合其它要領完成定式，整個式子體現了頂沉求中法的運動機理。

　　四、逆向相應

　　如果說“頂沉求中”是縱向技法，那么“逆向相應”則是橫向技法。逆向相應法是指動作分開的肢體對應對稱。

　　這一技法在處理肢體運動矛盾因素時，呈現“有前必有后”，“有左必有右”，“前去之中必有后撐”、以上肢為例，如楊式“單鞭”，前掌向前旋臂推擊，后勾手向后展臂撐拿;“攔雀尾”兩臂前擠發勁則以背部后撐勁配合。

　　再如陳式“掩手肱捶”，前腿撐，后腿蹬：一拳前沖發力，另一掌由前向后拉撐。逆向相應法在太極劍中均有體現。如“前刺劍”，右手握劍前刺，左手向后引伸;“橫斬劍”右手握劍向右側平斬，左手向左側平分對撐。

　　該技法能使拳和劍獲得內有對撐之勁，外有對稱之形，促進整個拳勢式正招圓，動作順遂平穩，擊發有力。但逆向相應法要求諸矛盾因素不可失衡，二者不可缺一，若只有前掌擊，而無后掌撐，或未達陰陽相濟，則整個動作必失渾圓勁，且減弱擊發力度。

　　總之，太極拳是太極哲理與拳理相融合的拳術，要練好拳，必悟太極之理，必悟陰陽相濟之義。在行功走架中，只有掌握和運用好辯證技法原理，方能達到體用兼備，身心雙修的目的。

　　太極推手的技法

　　眼法

　　眼是負責觀察地勢、敵情、以指揮肢體因敵變化的器官。

　　打太極拳時，眼睛是看著前方的。我們要一直直視前方的所有物體。

　　而且在這個范圍內注意的點即目標外,還自然有面。俗語說的眼觀六路應當是“一目了然”,而不可能把眼球轉移六個方向。

　　因此,我對十三勢中的“左顧、右盼”解為左顧的同時應有右盼。反之,則右顧的同時也有左盼。顧處是視力的集中點,是眼法的虛處。

　　有人解為左為顧、右為盼。 人們不禁要問為什么左就為顧,右就為盼?恐怕沒有正當理由可以說明。

　　有些人覺得打太極拳就必須要東看看，西看看，其實這樣是錯誤的。因為腳上沒有長眼,步法不適用顧盼字樣。

　　身法

　　負責帶動步、手而因敵變化。它的規律是動中的中正安舒,而非呆板的中正。