馮志強(qiáng)曾帶動太極發(fā)展，對太極發(fā)展有很大的功效，小編今天就帶您學(xué)習(xí)一下馮志強(qiáng)老師如何談太極。現(xiàn)代人學(xué)習(xí)太極拳的好處是什么，太極拳的特點(diǎn)是陰陽變化，起到補(bǔ)腎作用，下面我們先學(xué)習(xí)一下馮志強(qiáng)太極拳。
馮志強(qiáng)老師談太極拳的習(xí)練
練習(xí)太極拳首先要有好的心態(tài)，通過練習(xí)太極拳能明確自己的目標(biāo)。太極拳是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和養(yǎng)生的佳運(yùn)動，練太極拳能延緩衰老。
首先，要練好太極拳必須明白太極拳是怎樣一種拳術(shù)?它具有什么樣的內(nèi)涵和性質(zhì)?我認(rèn)為，概括為一句話：太極拳是一種性命雙修的內(nèi)功拳術(shù)。
性命雙求也可稱為心腎雙修，心主性，腎主命;心象火， 腎象水。性命雙修就是要通過練習(xí)太極拳達(dá)到身體內(nèi)部水火既濟(jì)，陰陽調(diào)和，從而健康長壽的目的。
太極拳是東方文化的瑰寶，練習(xí)太極拳能增強(qiáng)體質(zhì)，其養(yǎng)生功效吸引了眾多外國人，練太極拳能修身養(yǎng)性。
太極理論，可以說是東方哲學(xué)中的一種極具代表性的理論。在我國，從它出現(xiàn)到現(xiàn)在的二十多個世紀(jì)中，吸引了無數(shù)學(xué)者對之進(jìn)行研究，使這個理論日趨完善而嚴(yán)密。
太極拳的創(chuàng)造者，也正是引用了前人的研究成果，加以延伸和推廣，使它和武術(shù)運(yùn)動相結(jié)合，使練武者通過練習(xí)這種拳術(shù)既可以防身自衛(wèi)又可以祛病延年。
太極者，無極而生，陰陽之母也。無極之義，空空洞洞，混混沌沌，無一物而包萬物。由無極而現(xiàn)有極，遂太極生焉，陰陽具焉。所形象喻，太極為一大皮囊，內(nèi)中陰陽旋轉(zhuǎn)，互相調(diào)濟(jì)以生萬物。
太極拳的陰陽變化能調(diào)節(jié)身體陰陽協(xié)調(diào)，老年人練習(xí)太極拳不僅能保持愉悅的心情，還能防治老年癡呆等。
古之學(xué)者形諸于圖，即太極圖的由來。古代的求道之士，又以無極太極之理而象諸于人身，則人體亦為一太極;既為太極必有陰陽，而陰陽的代表即為心、腎。心屬陽，陽中有陰;腎屬陰，陰中有陽，上為陽，下為陰，陰陽相濟(jì)，太極為真，人始得以長壽。
宇宙中陰陽相生以至生生不息。陰陽互調(diào)又生三才，三才者：天、地、人也。上天下地人居其間，行之于人體則有三身，三身的含義即為精、氣、神。
精氣神之舍為三丹田，上為天門(百會穴)，下為地戶(會陰穴)，中為氣海(丹田穴)。天門主神，地戶藏精，氣海蘊(yùn)氣。精氣神充足，即為性命之根，造化之源，生死之本。
明白了這些含義，練太極拳時必先求無極。“拳訣”云：“練拳先從無極始，陰陽開合認(rèn)真求。”學(xué)者練拳之先必站無極勢，使自己心定神安，空洞無物，以至絕象覺明，復(fù)有一點(diǎn)靈犀生于氣海之中，則太極生焉。
隨則兩儀、四象、八卦、三才、五行皆在于其中。動則為陽，靜則為陰，一動一靜，一開一合之間拳術(shù)已具。
開始練習(xí)時，尤要以心行氣，以氣運(yùn)身，以達(dá)練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至虛靈的效果。精氣神為人身至室，習(xí)練得法功必大進(jìn)，實(shí)為練拳之緊要處!
其次，練好太極拳還必須明白拳術(shù)的法則。過去有句話叫“寧傳十手，不傳一口。”由此可見拳術(shù)理法的重要。練拳者千千萬，大成者實(shí)寥寥無幾，其不成者多為不明理法之故。
孟子說：“大匠海人，必以規(guī)矩。”“無規(guī)矩不成方圓”，拳雖小道，亦本乎正理。
學(xué)者練拳務(wù)不可自專自用，以一己之念而致固塞不通，每以十年苦功而不見長進(jìn)，甚或成病，頗為可惜!概練太極拳若專求力必凝滯不靈;專求沉重必失之圓活;若專求氣則拘泥不通，專求輕虛必神意渙散，輕浮無根。
此皆為太極拳之大病，學(xué)者切記!要而言之，練拳時須身體和順，舒展圓活，而尤須神氣圓滿無虧。
心神為君，氣為統(tǒng)帥，在心意的指導(dǎo)下做到以心行氣，以氣貫身，以至于節(jié)節(jié)貫穿，不疾不徐，不剛不柔，不輕不重;于若有若無、若實(shí)若虛、勿忘勿助中，擇其中和之道而行之，無形中感而遂通，則功力、靈氣與日俱增。
練至功形圓滿，凝神于地戶則沉重如山，凌神于天門則身輕如羽，注神于氣海測得其中和之道，可應(yīng)萬物。
