如能將全套左式架子練至綿綿不斷 ，如同右式，則功夫更進(jìn)一層。因左右均能應(yīng)用，就無(wú)偏重之弊。這一點(diǎn)欲求深功者不可不知。

　　練到右式、左式均熟練自如后，就可以學(xué)習(xí)定步推手、活步推手、大捋、刀、劍、桿子、散手等，也需數(shù)年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能練成。總之，練習(xí)太極拳需從緩而進(jìn)，才能成就，否則真功難成。

　　太極拳練習(xí)技巧

　　第一種、練習(xí)拳架

　　物體與人的動(dòng)平衡

　　首先，我們必須明確重心的概念，在地球引力作用下，每個(gè)物體都受到重力的作用，各部分受到的重力作用集中于一點(diǎn)，這一點(diǎn)叫做物體的重心。當(dāng)一個(gè)物體的重心偏移了支撐它的底盤時(shí)，就會(huì)傾倒。

　　陀螺在旋轉(zhuǎn)時(shí)產(chǎn)生轉(zhuǎn)動(dòng)慣量，不斷變化的各方向的離心力形成對(duì)稱產(chǎn)生動(dòng)平衡。此時(shí)，由于它的重心垂線與中心線重合，陀螺僅以軸端接觸地面，就能保持穩(wěn)定轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　重心在物體的位置是可以根據(jù)它的體積和比重計(jì)算出來(lái)，如果是同一質(zhì)量并對(duì)稱的物體，其重心就在物體內(nèi)的中心點(diǎn)位置。

　　以臺(tái)球?yàn)槔闹匦脑趫A心，當(dāng)桿子擊到球面中心點(diǎn)，其作用力貫到球的重心，臺(tái)球就順著這兩點(diǎn)的延長(zhǎng)線滾出。如果，桿子擊到球的側(cè)面，它就偏轉(zhuǎn)。

　　同理，人站立時(shí)，重心點(diǎn)大約在腹部中心，但是，由于人體的形態(tài)在運(yùn)動(dòng)中是變化的，所以重心也隨著變化。

　　第二種、練推手

　　主要以各種用力技巧為主。領(lǐng)會(huì)如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩墜肘，如何手上不用勁而以腰為軸帶動(dòng)，用上周身的勁，如何引進(jìn)落空，如何氣沉丹田，如何棚履擠按等。

　　第三種、練習(xí)散手

　　練習(xí)拳架的過(guò)程中仔細(xì)體會(huì)每個(gè)動(dòng)作的技擊格斗含義，也就是說(shuō)直接練習(xí)太極散手。要有相當(dāng)武功底子的人練習(xí)才事半功倍。

　　第四種、神意氣的練法

　　以內(nèi)氣運(yùn)行線路為主要的練習(xí)途徑，強(qiáng)調(diào)意念的配合。是在拳架練習(xí)到純熟后，進(jìn)入相忘境界，在意勢(shì)導(dǎo)引下，陰陽(yáng)相隨的，練習(xí)方法。練習(xí)太極拳練到頭腦里什么都不需要記憶，手腳的活動(dòng)好象是自己在動(dòng)。

　　這種感覺(jué)既為"相忘"境界,這是天人合一的境界,是人與自然的和諧,人自身的和諧.有詩(shī)云:"行拳如在白云中,人自無(wú)心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西東".這是第五種練習(xí)方法的開(kāi)始。

　　第五種、先天的練法

　　神意氣的修煉畢竟還是后天的東西。道家所謂“心死則神活”，不著任何后天意念，先天的東西自然就能出來(lái)，所謂拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意。一定要能靜下心來(lái)，才能進(jìn)行這方面的修煉。

　　練習(xí)太極拳之初，身體會(huì)有不適反應(yīng)，比如全身無(wú)力，手足發(fā)酸，這是生理上的反應(yīng)，不妨礙練功。就是練到3、4個(gè)月后，也可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象，這是身體中新陳相替的關(guān)系，不足為慮。

　　只需每天多休息2、3個(gè)小時(shí)，過(guò)幾天后這種現(xiàn)象就會(huì)消失，而且精力會(huì)比以前更充沛。此外，還有其它現(xiàn)象發(fā)生， 如胃口大開(kāi)等，這是因?yàn)榫毠κ贵w內(nèi)消耗增多，并且需要補(bǔ)過(guò)去所虧。