太極樁功打通小周天

　　觀念

　　很多朋友問關于太極拳初學需要注意什么的問題，我的答案很簡單，很實在，就是需要注意“觀念”的問題。

　　樹立了一個觀念，而后很長一段時間，無論你怎么學習，如何用功刻苦，掌握了多少修煉的法門，你都是在強化自己的觀念，圓一個觀念的夢。甚至那些你主動去求教的老師、找來的書籍、喜歡的招術，都實實在在從你的觀念中派生出來。

　　觀念就象一個招攬者，到處尋求合適的對象;也象一個嚴厲的看門人，把很多東西拒之門外。

　　把太極拳看成普通的體育活動，鍛煉一下四肢協調性、活動一下筋骨，是一種觀念。

　　把太極拳看成純粹的意識活動，強調意識對物質的作用，用意不用力，是一種觀念。

　　把太極拳看成哲學的文化活動，當成探索宇宙和生命奧秘，了解你的本來，實現身心合一，與歷史長河共舞，也是一種觀念。

　　人往往只能看到自己所能想到的，因為觀念的不同，你的目標就有所差別，前往目標的路徑差別就更遠更雜了。

　　第一種觀念比較平實，年輕者因為刻意以求，就事與愿違;年長者往往淡泊從之，收獲卻也頗豐，或許真的就成就了。

　　第二種觀念有些味道，只見得滿眼山花浪漫，百家爭鳴，繁星璀璨;趣味濃厚者非此莫屬，荒誕莫名也非此莫屬。一輩子尋覓了個開心快活地自娛自樂，也是足夠了。只有那些練到索然無味的人，才能成就前進一步。

　　第三種觀念就不知所云。這里就想談談第三種觀念，前面對它的那種描述，確實令著迷于傳統文化者血脈噴張，似乎就該如此，不如此就不配為太極拳;但是為什么如此，卻說不出個所以然來。

　　太極拳，說到底，就是順著人的本來本性，那么地動一動，靜一靜。

　　可是人的本性是歷史和宇宙乃至整個人類生生不息，繁衍進化來的，與時間空間等量呼應契合。以某人出生后的閱歷知識來判別，往往就摸不準這個本性的模樣，更不要說去順應它了。

　　更經常的是，用這個腦子里面亂七八糟的東西來瞎指揮，做一些南轅北轍的事情。

　　第三種觀念就是用動和靜兩個方法，幫助你去尋找你自己的本來面目，就是放棄腦子里面烏七八糟的東西，尤其是第一種觀念中的力，第二種觀念中的意，令自己的本性站出來講話，給它一個表現的機會。

　　因此我們練太極拳，是一個過程，一個逐步舍除后天沾染的過程，直到發現自己的本來本性，自心自性，就是自然。怎么辦呢?法天，法地，法自然。

　　本性動，本性靜，動靜之間不是隨便的，有一個機緣，或者契機，或者氣機。叫什么無所謂，但是太極拳就是動靜之機，陰陽之母也。動靜之機找到了，生陰生陽是后面的事情，那個事情就把輕重緩急、前后進退、上下開合、各種感觸施為都包容了。

　　若想成就第三種觀念，僅僅能合住當下可不行，整個的時間空間、宇宙歷史、人類繁衍都在里面了，這么多這么大的因緣是這個機，不了解點傳統文化是很難進去的，讀經書的道理和用處就在這里。

　　道家的道，佛家的自性，或者叫如如，就是這個。就是《道德經》說的“百姓日用而不知”，《心經》說的“不增不減，不生不滅，不垢不凈”，都是這個。

　　以色列民族有個諺語：“永遠不要試圖去說服任何人”。就是說轉變一個人的觀念是難的。說到這里，就萬分敬佩和感謝鄧小平先生，他轉變了一個國家的觀念，也因此成為了偉大的巨人，挽動了世界歷史的車輪。

　　無極樁練習法

　　該樁法簡單易學，男女老少、體質強弱均可練習。不講究行氣，更不會出偏差。不受時間、場地的限制。對治療慢性疾病和強健身心均有顯著的效果。

　　練法

　　先自然站立，想象面前是一潭靜水，波瀾不興，深而清冽，是所謂“如臨深淵”。水面一層薄冰，剛剛能支撐自己，而自己將站到冰面上去，所以有恐懼感，有利于提氣，是所謂“如履薄冰，戰戰兢兢”。