不是一個套路器械用法失傳了，或者是一個老師留一手越傳越薄，這些都是外行話。抓住關鍵的基本功。表面上基本功就是纏絲的方法。

　　太極拳氣沉丹田的含義

　　(一)何為“丹田”

　　丹田的概念原是道教煉丹派，站、坐、臥功之術語，以后被各武術流派、氣功界廣為引用，關于它的概念有多種。

　　說它位于腹部臍下關元、陰交、氣海石門四穴處，從人體部位來看分為上丹田、中丹田、下丹田、上丹田位于頭頂百合穴，有的人說在兩眉間印堂穴。

　　練氣沉丹田能打通身體經絡，具有活血化瘀、舒筋活血的功效，能預防心血管等疾病。

　　中丹田在胸中膛中穴，下丹田在臍下關元氣海等穴。上述諸多說法都無在解剖學上的嚴謹定義，因此極難讓我們準確知道丹田到底在哪里，迄今解剖學依然無法證明它的存在，對此我們應該基于科學否則我們就會陷于玄說不能自拔。

　　(二)何為“氣”

　　關于氣的說法也是云云種種，說它不是一般呼吸的空氣，而是一種內氣，在醫學叫做原氣、正氣、精氣，在經絡學中叫做什么先天氣，認為是在母胎中兼承以來的。

　　在針灸按蹺氣功治療中都原用此說武術家們把這種氣叫做中氣、內氣、正氣等都認為練到此氣功夫可達到絕頂等等，總之自古以來無論祖國醫學、武術界、宗教界都認為有這種氣存在。

　　每個人都有呼吸，呼吸在太極拳中非常重要，平穩的呼吸有助于意的收放，能幫助練習者提高太極境界。

　　但現代科學，生理學，解剖學都尚未查到這種氣的實質，就是研究祖國醫學、經絡學、國內外學者，對此氣的存在是否都無所適從，有人說是神經，有人說是生物電。

　　有人說是人體內的一種特殊分泌物，有人說是人體內的一種特殊功能系統，真是人言言殊。

　　如果我們不正確的認識這類氣為何物，它是否存在，就無法判斷這些說法以及相應的觀念，更說不上這類氣對武術運動養生中的作用，氣為何物，四千多年來對氣的概念，迄今仍然是摸不著，看不見的一具黑箱，這些所謂的氣是否存在以昭然易見的啦。

　　太極拳氣沉丹田的方法

　　首先，應遵循“意守丹田”的原則

　　在練習中，意占據著主導地位，沒有意的指導，任何造型動作都是完成不了的。

　　陳鑫大師講：“百會穴領其全身，要使清氣上升，濁氣下降，清氣如何上升?非平心靜氣不可，濁氣不許下降至足。

　　一勢既完，上體清氣皆歸于丹田，蓋心氣一下，則全體心氣無不俱下。”此理闡述了心意為先，內氣升降及動蕩在于意導。打太極拳要求全神貫注，“意守丹田”不存有雜念，即要心靜用意。

　　在意識的支配下，思想集中在動作上，用逆腹式呼吸配合動作，這樣使內氣存養在小腹，這樣就會形成氣沉丹田。

　　其次，應遵循腹式逆呼吸的原則

　　陳氏太極拳運動中，以練深呼吸為主。道學講：“虛其心，實其腹。”實其腹的練習方法，主要是練氣團聚于小腹，以腹式逆呼吸，達到“氣沉丹田”。