又如一棵樹，我們通常把地下面的叫做“根”，地上面的叫做樹干、枝、葉„„其實，對下面的根須來說，它何嘗又不可以把上面的稱做它的“根”?因為上下是互為作用、互為依存的關系，人體本身各個臟腑之間，也是互為其根的。

　　另外人體的三節互用，不論手、肘、肩、或胯、膝、腳，也是互為其根。如《孫子兵法》中所云：“擊首尾相應，擊尾首相應，擊中首尾相應”。也可以說明太極拳技擊法中這種陰陽互為其根的道理。

　　所以，打拳，一定要弄清虛實互根、輕沉兼備、剛柔相濟、蓄發互孕、三節互根、陰陽互用的拳理。

　　同樣，做人也是與大自然、社會、人際關系之間，互為其根，彼此相濟。

　　(四)陰陽全息(整體性)

　　即陰陽兩種動能的整體性。拳論中的“周身一家”，“一動無有不動”，“節節貫串”，“起之于足，行之于腿，主宰于腰，形之于手”等，都說明此拳用勁的整體性。陳照奎老師把這種運勁的整體性稱做“蛹動勁”，好像蠶蛹，毛毛蟲，一節動節節動。

　　此外，打拳還要精氣神、意氣力三結合，動靜結合(大腦入靜，動作不停，動中求靜)，化打結合，化打合一(引化來力與借力打人合而為一)，都體現此拳動作的整體觀。太極拳強調放松，其目的之一，就是為了更好地集中全身力量于一個發力點上。

　　進一步講，太極拳勁力運用的整體性，還體現在人體之力與大地之力合而為一，即所謂“借地之力”。人體作用力于大地，大地的反作用力又反饋給人體，從而使你的勁力更渾厚、堅韌而強大。這也符合人體力學原理。

　　(五)陰陽變化有序(往復折疊)

　　陰陽變化的規律之一，是易學理論中的“無往不復”，即陰陽變化的有序性。欲陰必陽，欲陽必陰，陰陽往復折疊。陳式太極拳的一條重要運勁要領是“勁走折疊”。陳家溝有云：太極拳“不懂疊法枉徒勞”。

　　欲左先右、欲右先左，欲上先下、欲下先上，欲開先合、欲合先開，欲放先卷、欲卷先放，欲發先蓄、欲蓄先發，以及欲擒先縱，欲要先給、欲給先要等等，一系列的反正相成的運勁方法，也正是老子講的：“反者，道之動也。”

　　(《道德經》)此即從反面入手的處事法則。太極拳中，充滿了這一哲理。如“單鞭”接“第二金剛搗碓”動作一，一個動作包含棚捋按發四個折疊勁。

　　又如“前招后招”即左右折疊，一左一右一前，一波三折;“雙震腳”，又是上下折疊，一下(按)，一上(托)，又一下(拍擊)，又是一波三折。“指襠捶”，右引左發,右下引，左上發，左上開，右下合，再前下抖開。又是一波數折。

　　太極拳反對直來直去，反對抽扯之形，就必須采取這種柔韌蓄發，折疊回環，聲東擊西的技巧，只有如此才能體現出拳法之妙全在運勁，運勁之要，又在于陰陽有序、陰陽折疊之術。

　　結語：綜上所述，練習太極推拿具有按摩養生的作用，在練習中，我們能感受到太極拳陰陽變化的奇妙、靈活。學習太極拳貴在堅持，長期學習太極拳可以提高身體的穩定性和協調性，提高身體免疫能力。