會陰升降，與脊柱的意氣走向是一致的，與胯、腿、腳的意氣走向是相反的。會陰穴的調整，具有輔助丹田運氣和腰脊伸縮的內涵深意。

　　脊柱

　　括頸椎、胸椎、腰椎、骶骨、尾骨等一長條，是人體的大梁和中樞。襠走先半弧時，脊柱要整體放松，大椎以下一節一節地向下松垂，松到尾骨，通到會陰，與會陰向下放松相一致。

　　脊柱松垂得好時，像是大椎穴提著的一串珠鏈下端斷線，粒粒珍珠魚貫而落。襠走后半弧時，隨著會陰向上收縮，脊柱從尾骨開始，一節頂一節地向上撐頂，頂到腰時伸腰，頂到背時拔背、順肩，頂到頸時豎頸、頂頭。

　　椎骨的下一節頂了上一節之后，立即復歸下沉。特別是尾骨與骶骨，更要如此，稍向腰頂，應立即回復下沉狀態，以其向下沉墜的反作用力，支持腰以上各節繼續節節向上伸延，使整條脊柱上下對拔拉長。

　　脊骨節節上頂的感覺，像毛毛蟲向上爬，像管中水向上涌，如伴有轉身動作時，還像蛇上樹，或像向上擰螺絲。

　　腰腹

　　以命門穴為表的腰與稱為丹田的整個小腹是陰陽對應關系，是圍繞之間的一個“中”反向互動、相輔相成的關系。襠走先半弧時，命門后撐下坐，尾骨隨斂臀前收，小腹似被向上松松托起。襠走后半弧時，命門穴向上撐頂，小腹向下松沉。

　　襠走下弧移重心，對全身的牽動是無微不至的。但細微之處太多，必須在長期修煉中輪流側重，慢慢地找感覺，不可能每個動作或每次練拳全都顧及得到。

　　況且細微處變化豐富，不同動作、不同人，甚至同一個人不同的練拳階段，對同一個部位的體驗可能同中有異。這就要求不厭細膩，又不失于細微末節之處。應當把諸多的細膩微妙之處統一于一個大的方向、綱領之中，把復雜簡單化。

　　如在襠走下弧移重心的過程中，把身體各部的配合，統一在一縮一伸這個簡單的動作之中。

　　“一縮”，是指襠走先半弧時，腳、腿、胯接來下面大地之氣上送，手、頭、身接來上面天空之氣下送，天地精華之氣相向相合于腰襠一段，腰身及四肢隨之向腰襠松收。

　　“一伸”，是指襠走后半弧時，腰以上氣向上行送入天空，腰以下氣向下行送入地下;上頂頭，下蹬腳，逆向對拉，腰身及四肢隨之伸展放長。

　　一縮一伸是太極拳運動之大要，是內感外動的整體形象，涵蓋了勁力的一蓄一發，神情的一卷一舒，韻律的一抑一揚，意氣的一鼓一蕩。全身一切大小粗細之處，無不被納入這一縮一伸的大潮流之中。

　　細察這整體的一縮一伸運行規律，都是對稱互動，互借反作用力;都是溝通天地，天地人合拍的運動。一縮一伸的動力來源，主要不在本身，而在天地，其中又特別明顯的在地。

　　凡向下行者，主要是利用自身重量，借著地心引力下行;凡向上行者，主要是利用自身輕量，借著地面反作用力上行。借力而行，是太極拳的運動原則。

　　練拳體會這一縮一伸的趣味是，常想起蕩秋千的感覺。蕩秋千時，兩手分別握住左右兩側的粗繩，兩腳踏住粗繩吊著的踏板上。

　　每當從高處向下蕩時，上身向下放松，兩腿微微屈蹲，就像練拳移重心襠走先半弧時全身一縮，讓腰襠帶著身體意氣雄鷹俯沖般向下滑行，就是著自身重量向下墜落，主動接受地心對自身的吸引力。

　　每當從低點向高處蕩時，腳向下蹬，身向上伸，兩臂撐開，像練拳移重心襠走后半弧時的全身一伸，讓腰襠送身體意氣雄鷹仰起般順勢向上升騰，就是借自身輕量，主動接受地面(秋千踏板)反作用對自身的托舉力。

　　蕩秋千時只有兩根軟繩吊著，其他再沒有任何可以依靠的著力點和推動力，卻能越蕩越高，就是靠身體一縮一伸地變換虛實，以便更有效地借助地心引力和地面反作用力而運動。