洪師傅在浙江揚名后，各地登門拜師學藝人群涌濤而來，都被他婉言謝絕，從不收取錢物。象他這樣我省一代武學大家，過著平談清貧的傳藝人生歷程，在他身上找不到絲毫的狂妄。

　　已達到“武者無刀兵氣、書生無寒酸氣、女子無脂粉氣、僧人無香火氣，便是世上不可少之人”的境界，他的功夫及道德修養都達到太極精華的“穩”，是后輩們學習榜樣。

　　學習他習武先學做人，做人就要踏踏實實、穩穩當當，不管在練拳及處事上，都要以“穩”字為先，人生才能平安走上不易犯錯之大道也。

　　身法輕靈沉穩的感受

　　(一)武派(郝式)太極拳是用“起、承、開、合”四個要領貫串始終，因此在習練中不可因起、承、開、合節序的關系而產生繼續的現象。

　　應以求尾閭正中，將含胸、拔背、裹襠、護臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實分清等法則，一個一個地逐漸掌握好。然后再求腰脊斂氣，使氣注腰間。脊骨之氣能注于腰間，一身便有了主宰。

　　學習太極拳要求中正安舒，在練習中要善于觀察，靈活的變化招式，善于運用技巧，做到氣沉丹田。

　　一身能有主宰，身、手、步法才能聯成一體。能聯合一體，全身的肌肉骨骼才能達到靈活協調，進一步掌握行氣運動的功夫。能做好以上這些要領，就能以意送氣達于腹部，不使之上浮，就能氣沉丹田。

　　(二)練習太極拳需要的是自然呼吸，不能閉氣。練拳從開始就要思想意念集中，精神貫注，周身要空松，勁才能顯得正，決不能用呼吸系統的運動來支配太極拳的開合運動。

　　手法要氣勢騰挪，有預運之勢，無散漫之意;神聚于眼，我意欲向何處，則眼神直射何處，周身也直射何處，一轉眼則周身全轉。視靜猶動，視動猶靜，總須從神聚而來，手法達于氣勢騰挪，即可氣貫手指。

　　(三)平時行功走架，既要沉著穩妥，又須輕靈自如。每一拳勢必須分“起、承、開、合”四個字，但四字之間不可截然斷續，必須做到連貫自如，不能呆板，要開中寓合，合中寓開。

　　走架時要學會知己的本領，一動勢，必先問問自己有何處不夠，或有哪些要求不合度，只有不斷糾正，才能不斷進步。走架的速度要慢，但要防止呆滯，所謂身法輕靈，必須貫徹于走架之中。

　　走架的目的在于運用，平日行功走架時，就要當做正在與人打手，在打手時又要當做走架，如是相輔相成，拳藝才能不斷提高。

　　走架成熟之時，全身似氣球，身體猶如懸空，兩手高低屈伸皆能靈活自如，兩腿不論前進后退、左右旋轉、虛實變換，無不隨意所欲。太極即是周身，周身即是太極，日久功深，太極拳的精妙藝術得矣。

　　(四)太極拳是一門講求省力打人的藝術，所以借力打人、引進落空是太極拳本質的特點。要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運氣、以意打人，久之則身法無所不合。

　　一身之勁在于整，一身之氣在于斂，身法能一一求對，輕靈自如，達到“一動無有不動，一靜無有不靜”，人一挨我，我在下即能得機，而在上即能得勢，上下相隨，前后左右無不得力也。

　　能得機得勢，乃能舍己從人;能知己知彼，才能因敵變化;能因敵變化，“引進落空，四兩撥千斤”之技，才能出神人化。

　　總之，引進落空、借力打人，周身須完整統一，動則俱動，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發。牽引在上，運化在胸，儲蓄在腿，主宰在腰，蓄而后發。