眾所周知，太極拳的特點是用意不用力，從另一個層面講就是柔的意思。太極拳養(yǎng)生已經(jīng)成為人們養(yǎng)生的熱門運動，在練習中，可以感受到太極拳對身體的按摩作用，下面隨著太極拳資料練習一下吧!

　　簡述太極柔功的健身作用

　　柔是太極拳的基本功，只有練習太極拳的柔功才能掌握太極拳松的方法，這樣才能達到太極拳的健身功效。

　　太極拳“用意不用力”、“極柔軟，然后能極堅剛”、“察四兩撥千斤之句，顯非力勝”，上述說法不是楊澄甫就是武禹襄或王宗岳所說，可以說是經(jīng)典之論。

　　尚陰柔，成為太極拳的一個特點，這個特點的形成顯然源于老子思想。老子認為“柔弱勝剛強”。傳統(tǒng)太極拳習練以柔為用，但其目的在于“能極堅剛”，所以“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”(武禹襄語)。

　　太極拳要求剛?cè)嵯酀诰毩曋校龅絼傊杏腥幔嶂杏袆偅珮O拳就是一種對稱運動，也是一種矛盾運動。

　　趙鐵庵傳李經(jīng)梧師之《太極拳秘宗》譜，中有《太極下乘武事解》一篇，其中說“太極之武事，外操柔軟，內(nèi)含堅剛。而求柔軟之于外，久而久之自得內(nèi)之堅剛。實有心之柔軟也，所難者內(nèi)要含蓄堅剛，而不施于外，終柔軟而迎敵。以柔軟而應(yīng)堅剛，使堅剛盡化無有矣 ”。

　　這種以柔克剛的體用，恐怕在世界搏擊領(lǐng)域，惟以內(nèi)家拳為然，而太極拳為代表。

　　我們知道，這種拳學宗旨和技擊理論是先人在長久的實踐中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出來的，它誕生于古老而智慧的中國文化，是一株武術(shù)奇葩。

　　堅持練習太極拳有一種神奇的健身作用，是當代人健身的好運動，通過練習太極柔功可提高骨骼韌性，延遲衰老。

　　但是，在現(xiàn)實中“以柔克剛”的功夫很不易得，并不是你練了太極拳就都能“以柔軟而應(yīng)堅剛”了，許多人以為我不用力便能克敵制勝，以至于把“四兩撥千斤”極為泛化，而實際較藝對待中卻無法施用。

　　要清楚，“有心之柔軟”即“求柔軟之于外”，目的是“久而久之自得內(nèi)之堅剛”。甚至可以說柔是假象或柔是過程和方法，而剛——內(nèi)壯才是目的。怎樣才能達此目的?這是關(guān)鍵。《太極拳秘宗》說“要非沾連粘隨已成，自得運動知覺，方為懂勁”。

　　武禹襄《太極拳解》謂“能沾依，然后能靈活”。從物理學上說，一物欲依附一物，必輕盈必綿柔才可，兩個硬性的剛物是不可能附著的，更不可能粘連。比如我們衣服上落個木棍不會沾上，肯定滑落，即是“丟”。

　　而若衣服上落個毛發(fā)棉絮則會沾附而不脫落，這即是“沾”，即“不丟”。吳式太極拳傳授獨講一個“輕”字，便是此理。然而“輕”之不易為非實修者不知，輕而靈，然后圓而活。輕靈圓活柔在其中矣。

　　故求柔軟，必以沾連粘隨輕靈圓活出之，積之久而為內(nèi)壯，而為堅剛，而為純剛。使有心之柔軟，成無意之純剛。在對待施用(知彼)為內(nèi)含堅剛，在修身養(yǎng)性(知己)為氣質(zhì)純陽，前者為內(nèi)勁，后者為內(nèi)丹。

　　昔年李老師講沾粘手時，曾形象地用“牛舌卷草”勁示范，讓我們體會那種輕盈而松沉的吸附之感，至今難忘。李師同時精陳式，受陳發(fā)科耳提面命十余年，然李師講陳式更強調(diào)松沉與纏絲，并不像講吳式時那么強調(diào)輕靈的作用。

　　大概這也是太極拳雖同出一源卻又流派分衍的原委。不同流派不同門戶之大同小異也在此。比如同樣學“書圣”王羲之書法，智永得其秀雅，而歐陽詢得其險勁，顏真卿則得其沉雄。