太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，當(dāng)今人們學(xué)習(xí)太極拳不僅能健身還能防身，其對(duì)現(xiàn)代人有教育意義。太極拳的特點(diǎn)是陰陽(yáng)變化，太極拳的好處是強(qiáng)身健體，學(xué)習(xí)太極拳能陶冶情操。
五行學(xué)說(shuō)對(duì)太極拳的影響
中國(guó)人講究的是傳統(tǒng)，即使是養(yǎng)生，人們也非常喜歡傳統(tǒng)養(yǎng)生方式，太極拳的養(yǎng)生功效深受人們喜愛(ài)。
中國(guó)古代思想家從物質(zhì)世界中抽象出金、木、水、火、土五種性能不同的物質(zhì)，作為構(gòu)成萬(wàn)物的元素，稱為“五行”。進(jìn)而以五行相生相克的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明事物間相互依存和相互制約的規(guī)律。
五行學(xué)說(shuō)用五行的生克制化、乘侮勝?gòu)?fù)規(guī)律，來(lái)說(shuō)明白然界萬(wàn)事萬(wàn)物的整體動(dòng)態(tài)平衡性，以五行為基礎(chǔ)闡述事物之間生克制化、乘侮勝?gòu)?fù)的相互關(guān)系。
五行學(xué)說(shuō)對(duì)太極拳的創(chuàng)編有很大的影響，太極拳的創(chuàng)編將五行學(xué)說(shuō)與人體構(gòu)造相結(jié)合，是養(yǎng)生的佳運(yùn)動(dòng)。
天地萬(wàn)物是由木、火、土、金、水五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)所組成的整體，依靠五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之間的生克制化、乘侮勝?gòu)?fù)規(guī)律，維持自然界的整體動(dòng)態(tài)平衡。
太極拳運(yùn)用五行生克制化、乘侮勝?gòu)?fù)的規(guī)律，通過(guò)系統(tǒng)的練習(xí)，可以使五臟、六腑、經(jīng)絡(luò)、氣血之間達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定和動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)。
例如太極拳上肢動(dòng)作通過(guò)兩臂和兩腕的旋轉(zhuǎn)、纏繞、折疊，可對(duì)上肢的三陰、三陽(yáng)經(jīng)有一定的刺激，對(duì)強(qiáng)心益肺有良好的作用。而下肢動(dòng)作通過(guò)腿的旋擰、繃、勾則可對(duì)脾經(jīng)、胃經(jīng)和腎經(jīng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。
五行學(xué)說(shuō)中的金木水火土如同人體內(nèi)臟，練太極拳將其結(jié)合起來(lái)，調(diào)節(jié)互相之間的工作，保持身體協(xié)調(diào)。
練習(xí)太極拳的注意事項(xiàng)
第一、練拳時(shí)絕不可用拙力
太極拳是內(nèi)功拳術(shù)，若用拙力，則周身 血脈不能通順，筋骨不能舒展，致全身拘謹(jǐn)四肢不活。
身為拙氣所滯，滯 于何處，何處成病，當(dāng)時(shí)不覺(jué)，必于后發(fā)。在推手中若用拙力，必為能手 所乘，以致傾跌。
若雙方均用拙力，必發(fā)生頂抗的毛病，不能體現(xiàn)太極拳 的沾、連、粘、隨。
第二、練拳亦不可努
努則力剛易折，且氣易阻隔于胸，肺被排擠， 久之必得胸憋肺炸之病。
第三、練拳不可挺胸、收腹、突臀
如是則氣逆行而上，氣不能歸丹 田，雙足似萍草無(wú)根，心腎不交，陰陽(yáng)不和而萬(wàn)法不至。
第四、練拳不可心存打人之念，以求速成
如此必為神氣所拘，好勇斗狠而失心和;更有每日苦下痛功練數(shù)十遍拳者，亦不知變運(yùn)動(dòng)為勞動(dòng)。
變養(yǎng)中長(zhǎng)為疲而傷，久之五勞七傷與身俱存，稍有病痛則齊發(fā)而至，是為大害，學(xué)者尤須牢記!
若氣順力和，虛心實(shí)腹，則道心自生，久久功至， 瓜熟蒂落水到而渠成。
