太極樁功是很多人入門的基本功，但是有的人非常討厭樁功，覺得枯燥無聊，而且很累。那么學習太極拳為何要從樁功開始呢?小編為您解答。太極拳教程有詳細的講解，下面我們先跟著太極拳學習一下吧!

　　習練太極拳為何要從樁功開始

　　學習武術要從樁功開始，練習太極功夫需要穩健的腿上功夫，這樣才能保持身體中正，不會出現東倒西歪的現象。

　　武技之道尤以樁功為始，習此樁功，先虛其心，涵養本源，吞吐呼吸，氣貫丹田，以實其腹，再以神意運動舒展肢體，使氣血循環，流通百脈，清虛臟腑，舒暢筋絡，骨健髓滿，精氣充盈，神智敏銳。

　　乃培根養基之本，皆得于樁功增力之法也。本立而道生，本固則枝榮。無論如何拳法莫不本此。初習者不得其要，難名心急意躁!久之則心領神會，不難妙極而神明。

　　太極樁功是一項非常靈活的功夫，如果將太極樁功練死了，也就失去了練太極樁功的意義。

　　若不依規矩，操之過急，身心必易受挫，雖賣神勞力而終不得其要旨，所謂欲速則不達也。練習站樁，乃順天命之性，合自然之道，一動發于性，一靜存于命;靜乃本體，動則作用。

　　此乃形意、八卦百日筑基之不二法門。如三體式靜則為樁功，動則為劈拳。八卦樁，靜則為樁功，動則為轉掌。與人交手，身形掌式不動，只轉動步法即可將敵擊倒于掌下。雖為技擊之術，而道亦蘊藏其中矣!

　　習武欲至風神瀟灑，氣宇軒昂，心地坦蕩，如玉樹臨風有超俗絕塵之氣者，必經三步功夫方可得之。一曰易骨，二曰易筋，三曰易髓。

　　練習太極拳需要長期的堅持，切不可急于求成，否則會導致功夫沒上身，反而傷了自己的元氣。

　　易骨者

　　扎實練功固根基，壯腰健腎強身體，腎水足則骨質壯，雖年長之人亦可骨質堅韌，摔、打、碰、撞，骨骼無損，如脫胎換骨，重活一世也。

　　易筋者

　　常習伸展柔活之功，以騰其膜，以長其筋，以增伸縮自如之力，有拔山蓋世之氣，一飛沖天之雄，九曲回蕩，百折不撓.使氣血虧損之人，變為鋼筋鐵骨之士。

　　易髓者

　　髓為血之庫，肝為血之海。人隨年增，為七情六欲所困擾，氣血兩虧，骨髓松空，身心衰贏。

　　內家武功，練就心經三昧真火，抱守丹田真陽之氣，接通大小周天，以達水火既濟，而使骨質亢盈，不畏寒暑之侵，不懼強敵之擊，步履輕健，體似金剛，此為易髓。

　　練習樁功的意義

　　以養生為主的樁功，一般被稱為“養生樁”。縱觀所有養生樁，我們會發現他們不無例外都是在松中求養生，李紫劍先生將“養生樁” (醫學樁)稱為“松樁”。

　　他這樣描述松樁：“松樁修證的方式是站好樁架，筋骨舒展，肌肉蓬松，長時間保持功架功態，靜態守恒即可。”可見養生樁的一個核心的特征就是“松”，是在“松”中求養生。

　　而對于諸如內勁一指禪等這樣的一類養生樁，其馬步站樁對體力的消耗比較大，下盤很緊，看起來核心要求是緊，這其實也是在強調松這類功法里面，馬步站樁緊的是下半身，而不是上半身的緊。

　　事實上上半身的姿勢與用力是相當自然的，功法的精妙就在此處，下半身緊了，上半身自然就松了。以下半身的緊反而更加襯托出或者強化了上半身的松，而內勁一指禪站樁的目的就是要求上半身的松。

　　我們可以從太極拳的中醫的角度去看，站樁的松是可以養生的。

　　中醫認為，人身有十二正經與奇經八脈，人身是一個有機聯系的整體，聯系的通道就是人身上的這些經脈，倘若人得了病，勢必會影響到經脈中氣的運行，或氣虛，或氣滯。總而言之，有了病，則相關的經脈就必然不暢通。

　　因此中醫說“痛則不通，通則不痛”。我們也可以作個實驗——蜷縮在一個角落里，然后起來伸伸懶腰，肯定是后者舒服，這就是通暢的好處。

　　那么，要治病，只要使這個經脈恢復暢通，不說立桿見影，至少對于病癥會有積極影響。事實上，通過“養生樁”的這種放松，求得以往蜷縮或者阻滯的經脈重新歸于順暢通達，進而給予病癥以積極的影響。

　　因此，養生樁事實上是通過求“松”，使經脈得以充分的舒展，再給予一定的外力引導(例如特定的呼吸、導引動作等)，使經脈暢通，調節氣血的運行，虛則補，實則泄，終達到“通則不痛”的養生祛疾效果，這就是樁功的養生意義之所在了。

　　近來流傳頗廣的“蹲墻”功，就是太極秘傳的“松腰”法，其以“松腰”暢通脊椎與督脈而得到的養生效果與養生樁以“松”求養生有異曲同工之妙，由此可見經脈養生的真理唯一、大道不二也。