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  太極拳是我國古代人智慧的結(jié)晶,對(duì)當(dāng)代人不僅有健身意義,也有提高美感的作用。太極拳的特點(diǎn)陰陽變化、虛實(shí)轉(zhuǎn)換,具有對(duì)稱美,長期堅(jiān)持練習(xí)太極拳教程能強(qiáng)身健體,下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!

  感受太極拳中的三種美感

  太極拳有三種美,分別是對(duì)稱美、節(jié)奏美、線條美,太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)柔和緩慢,是一項(xiàng)男女老少皆適宜的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。

  1.對(duì)稱美

  對(duì)稱美是中國傳統(tǒng)美學(xué)觀中的重要一種,古代建筑、書法、對(duì)聯(lián)等均體現(xiàn)對(duì)稱美、秩序美。太極圖就是一張對(duì)稱和諧的結(jié)構(gòu)圖,它是中華傳統(tǒng)智慧的縮影。

  太極拳,就是這一哲理在體育運(yùn)動(dòng)中的生動(dòng)體現(xiàn)。特別是陳式太極拳,以剛?cè)?、開合、輕沉等等一系列對(duì)稱、平衡、和諧動(dòng)作為其內(nèi)容,以順逆纏絲、動(dòng)作螺旋為其形式。

  太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是一個(gè)圓,圓是中國古代傳統(tǒng)美,也是現(xiàn)代人審美的標(biāo)志。

  它不僅有剛有柔,有開有合,有虛有實(shí),有快有慢,而且講求剛中有柔,柔中有剛,開中有合,合中寓開。運(yùn)用到技擊上則有化有發(fā),有引有進(jìn),而且化即是發(fā),引即是進(jìn),化打結(jié)合,引進(jìn)結(jié)合等,構(gòu)成此拳的非凡風(fēng)格。

  動(dòng)作都強(qiáng)調(diào)陰陽平衡,有上有下,逢上必下;前發(fā)后塌,左發(fā)右塌,右發(fā)左塌;逢左必右,逢右必左;有內(nèi)有外,內(nèi)外兼練;身法上要對(duì)拉拔長,又要相吸相系,強(qiáng)調(diào)對(duì)稱勁,勁要八面支撐,處處、時(shí)時(shí)保持平衡,做到周身一家。

  2.節(jié)奏美

  王宗岳《太極拳論》說:“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨。”《技擊精華》中記載:“進(jìn)取捷若風(fēng),失機(jī)退宜快。”張志俊講:“快慢相間才是太極拳。”馬虹先生也多次講到“練習(xí)太極拳要快慢相間,快而不亂,慢而不滯”。

  太極拳的特點(diǎn)連綿不斷,修煉太極拳能讓人們心情更舒暢,把生活中的煩惱全部忘卻。

  太極拳練快了,不能丟掉動(dòng)作少了細(xì)節(jié);練慢了不能顯得呆滯。在太極拳技擊中“進(jìn)攻時(shí)速度快”是指通過充分準(zhǔn)備,后以快速動(dòng)作達(dá)到進(jìn)攻(或防守)目的。

  進(jìn)攻(或防守)的決定性動(dòng)作都要快,這個(gè)快不是盲目的快,而是有條件有目的有控制的快通過攻防節(jié)奏變化調(diào)動(dòng)對(duì)手,尋找有效時(shí)機(jī),以快制勝。

  戚紀(jì)光在《紀(jì)效新書》說:“俗云拳打不知,是迅雷不及掩耳,所謂不招不架,只是一下,犯了招架就有十下。”“拳打不知,一快打三慢”“迅雷不及掩耳”等拳諺是對(duì)技擊動(dòng)作速度要快的重要描述。

  正如《孫子兵法》中所云:“兵之情主速,乘人之不及”。進(jìn)攻時(shí)要兵貴神速,乘對(duì)手措手不及,不動(dòng)如山,動(dòng)如雷霆。

  但是在技擊中速度快慢是相對(duì)的,相對(duì)于不同水平的對(duì)手、不同的攻防動(dòng)作、不同的攻防時(shí)機(jī)、動(dòng)作的運(yùn)使速度也是千變?nèi)f化的??炻嘁姷墓?jié)奏感是太極拳的獨(dú)到特色之一,更是其位列內(nèi)家拳之首的重要原因。

  3.線條美

  太極拳講究式正招圓,招圓是整個(gè)過程的和諧圓潤,而圓的曲線運(yùn)動(dòng)軌跡無疑是一條重要的美感因素。

  以“曲”為美是中國文化的重要審美取向。“曲”深涉到國人生活的各個(gè)方面。“曲水流筋”“曲徑通幽”是中國人理想的審美境界。

  中國的文章語言藝術(shù)和繪畫藝術(shù)都特別講求“曲”的體現(xiàn)。所謂“深文隱蔚,余味曲包”,一個(gè)民族的審美情緒可以說是盡在其中。

  古人云:山無起伏,便是頑山,水無漾洞便是死水。依此自然之理去領(lǐng)悟藝術(shù)之理,中國文學(xué)藝術(shù)的生命力多系接在這個(gè)“曲”字上,同樣產(chǎn)生于中國這個(gè)特定文化底蘊(yùn)中的太極拳,同樣以“曲”為美,是一種圓中求圓的藝術(shù)。

  無論是太極拳“非圓即弧”的外形動(dòng)作,還是“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”的內(nèi)在運(yùn)化均體現(xiàn)了“曲線美”。

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