學習武術要對武術先專研一下，學習一下要領，同時也要熟記一些注意事項。學習太極拳教程更是如此，在太極拳教學中，忌的就是雙重，為什么這么說?下面我們跟著太極拳學習一下吧!

　　練太極拳為什么要忌雙重

　　太極拳的拳理拳法都可以在太極圖上找到其原理，假如出現陰陽對等的現象，將太極圓不能轉動了，那么世界萬物也就停止了。

　　由此可見太極圖是中華祖先對世界事物的認識和揭示!

　　更為奇妙的是內生動力與外生動力的揭示。那就是太極圖里的魚眼。

　　所謂的雙重和不雙重其實就是對虛實的掌握，對陰陽的理解，在太極拳練習中會不斷的體會到。

　　雙重在太極拳以及推手、器械等方面都需要注意。不僅在雙腿上而且在手上，腰上等一切部位上。

　　初學者不可能顧到這么多，隨著拳藝逐漸精深，會有更多感受，更多領悟，甚至更多發揮。藝無止境得此一見。

　　偏沉則隨，雙重則滯，是前輩們經驗積累也是我們在習練過程中會碰到的。

　　在進攻中，防守中需要有攻中有防，防中有攻，例如，在推手中一味的只知道防守不知道進攻，將會被對方制止。

　　雙重往往既化不開又擊不準。理想的太極拳境界是:陰陽的此消彼長,不差分毫。虛實的恰好分寸，不離左右。這樣的境界就是我們常說的：不丟不頂、粘連相隨、對方將縛手縛腳，主動盡在我耶。

　　初練者往往容易腿腳虛實不分，呈雙重。所以練拳初就要把架子搭好，這是基本功。這個階段一定要虛實分明，其中虛靈頂勁、含胸拔背、松腰沉胯、松肩沉肘特別重要。

　　腰胯松沉了，虛實分明了，架子也工整了這只是初步成績。就像練字一樣結體搭好了，離真正筆力遒勁仍需不斷磨練、雕琢。我們太極拳也是如此，理想的境界是處處有虛實，虛實在處處。

　　也就是常言的一動無有不動，一靜無有不靜。所以既是一種境界也是一種修為。

　　內外虛實的變化也是太極拳重要一環，內運外化，外運內化體現了太極拳的特性，顯現的就是所謂氣沉丹田和千年鼓蕩勁。雙重，實際上的體現就是虛實不分。會產生呆滯，使動作生硬，氣滯郁結，使身體不適。

　　雙重是病拳，容易犯，糾正先從腰腿開始，從拳開始，由表及里，

　　由粗及細，循序漸進，相互影響，相互促進，功夫漸進，道行漸深。永遠糾正不完，這就是藝無止境。

　　即使拳上或器械上所謂無懈可擊，真正在對練上或技擊上就暴露無遺，這也許就是花拳繡腿和真功實夫的區別。我們中國武術要真正走向世界，需要改變的是什么，我想應該清楚了。

　　拳擊、自由搏擊、泰拳、跆拳道等在前面，我們武術怎樣走才能盡現特色又不雷同，希望從推手開始。角牛力或無虛實的推力拉拽又怎能顯示中國武術的魅力所在。

　　五勤：勤看、勤思、勤練、勤比較、勤總結

　　一、勤看

　　看名人的拳式和錄像，看理論書籍，看自己的練拳錄像，看同學練拳。

　　二、勤思

　　太極拳是意拳，要用心意練拳求功，善思則明。

　　三、勤練

　　練前要有目的，要按拳理求功，要在陰陽二字下功夫，特別要注意動與靜，呼與吸，松與緊，內與外，開與合，虛與實，圓與方。

　　四、勤比較

　　比較法是求證的好方法。它分兩類：一是類比法，類比是求同法，是尋找事物發展的規律的。例如：擒拿都是根據人的生理結構，違背而拿之。太極拳的共性，都是劃圓出方。二是對比法，對比是求異的，通過對比找出事物的特點與風格。

　　五、勤總結

　　善于總結事業才能成功。總結有時段總結，有語言、文字總結。成功要總結經驗，失敗要總結教訓。與別人對比找自己的差距，取別人之長，補自己之短，總結能給后人留下寶貴遺產。