推手是每個(gè)習(xí)拳者的夢(mèng)想，所以很多人在前面基礎(chǔ)還沒掌握好，就想著后面的推手，結(jié)果事半功倍。在太極拳教程中對(duì)推手的練成有詳細(xì)的講解，今天我們領(lǐng)會(huì)一下太極拳教學(xué)中講的推手首先從練拳入手，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
推手首先從練拳入手
推手是在扎實(shí)的練拳基本功上演練的，推手也是太極拳的檢驗(yàn)階段，學(xué)習(xí)太極拳的終目標(biāo)就是推手。
“練拳不推手，到死也沒有”，而“推手不練拳，就是鬧著玩”。體與用是永遠(yuǎn)不可分離的。體是知己功夫，用是知彼功夫，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。
推手不能單獨(dú)存在，離開拳的演練就舍本求末，不練拳光推手永遠(yuǎn)得不到拳的真諦，永遠(yuǎn)在皮毛，入不了門，所以說“就是鬧著玩”，玩玩勁還是挺有意思的，但離拳還太遠(yuǎn)，離“拳與道合”就更遠(yuǎn)。
很多人總覺得推手有意思，練拳太單調(diào)。還認(rèn)為推手更接近實(shí)戰(zhàn)，這是錯(cuò)誤的想法。
從任何意義上說，拳都是第一位的，一定要先打拳，后推手，多打拳，少推手，以拳為主，推手為輔。只有這樣才能知道推手在練什么，怎么練。
即使拋開養(yǎng)生與技擊，只從推手技能的提高來看，也是離不開練拳這個(gè)根本的。只要與人搭手，無論從身體上還是從精神上，人都會(huì)不由自主地產(chǎn)生受迫感，在這種情況下對(duì)于“九要”“三害”“放松”“用意不用力”等等。
拳中基本理念的理解和體驗(yàn)就要與平時(shí)自己練拳時(shí)大打折扣，產(chǎn)生變形和扭曲，非常容易形成錯(cuò)誤的動(dòng)力定型，嚴(yán)重影響以后的提高。既然要“知己知彼”，先知己，才有可能去知彼，知己的功夫都做不好，談何知彼?
古代便有人說，人好比是個(gè)圓，圓內(nèi)是你自己，但是個(gè)體本身已經(jīng)有意識(shí)，圓外無法獲取你的知識(shí)，所以你的圓越大，你獲取的知識(shí)就會(huì)越多。
套用到拳和推手的關(guān)系上,拳就是那個(gè)圓,我們要盡可能把自己的圓做大,才會(huì)有更多的可能去應(yīng)對(duì)外面的未知。
所以，孫門教拳不到相當(dāng)程度是不能練推手的，一定練到腳下有根，手能開始放松，才能學(xué)習(xí)推手，否則肯定是頂牛摔跤。
比較起來，腳下有根相對(duì)還容易些，只要下功夫站三體式，一定會(huì)有，而手上放松要困難得多，因?yàn)槿嗽谑艿酵饬r(shí)的本能反應(yīng)是用力而不是放松。
這就需要在長(zhǎng)期的盤拳架過程中去尋找、去鍛煉，首先在自己練習(xí)時(shí)要作到，而后才有可能在與人交手時(shí)放松。
練好推手的四要素
一、“粘”
1、只有，當(dāng)與對(duì)方接觸時(shí)，真正做到不丟不頂，輕如蜻蜓點(diǎn)水一般，才能夠似如膏藥，毫不費(fèi)勁地、輕輕地粘貼在人體的某一個(gè)部位。同時(shí)，不可再施加任何輕微之力。
2、光是，輕而粘貼在對(duì)方人體的某一個(gè)部位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得讓對(duì)方感到，接觸到的地方，似乎輕而無力，又沉而堅(jiān)實(shí)，威脅很大。難以擺脫。
3、神不知鬼不覺地依附在對(duì)方的某一個(gè)部位，使對(duì)方丟也不是;頂也不成，束手無策、進(jìn)退兩難。
二、“連”
1、只有，在與對(duì)方接觸、輕柔相交的頃刻，不僅，輕而粘貼住對(duì)方，而且，瞬間，牢牢地控制住對(duì)方的重心，使對(duì)方有一種拔根、全身浮動(dòng)的感覺。這就是“連”。
2、不僅如此，同時(shí)，通過接觸點(diǎn)使兩個(gè)人，真正連成一個(gè)整體，他就是我，我包含著他。不單單是舍己從人、而是，我中有他，我、他就是一個(gè)整體。這才是真正意義上的“連”。
三、“隨”
1、由于，自己牢牢地控制了對(duì)方的重心，就可以隨心所欲地，通過自身的意念(氣息)，任意地改變對(duì)方的身體平衡，達(dá)到牽制、掌控對(duì)方的重心，輕而易舉地連根拔起對(duì)方，輕易將對(duì)方拋出。
2、對(duì)方的重心，就是中正之本，平衡之基礎(chǔ)。掌控了對(duì)方的重心，就可以叫他隨我而行!只要，稍稍用意就可以無所顧忌地、隨意而控制對(duì)方的平衡，使之處處時(shí)時(shí)陷入，隨我而行的被動(dòng)處境。這就是有“隨”而致的,用意不用力，意動(dòng)形微動(dòng)。推手的高境界!
四、“走”
1、熟練、巧妙、輕靈地掌握了“粘”、“連”、“隨”，那么，對(duì)方只有乖乖地依照我的意念，心甘情愿地“走”了不費(fèi)吹灰之力，將對(duì)方隨意拋出。
2、只要，對(duì)方一與我某一個(gè)部位接觸，我通過“粘”、“連”、“隨”，就可以輕描淡寫地叫對(duì)方，服服帖帖地被牽著鼻子“走”。
