推手是檢驗太極拳學習階段，推手能夠體現出太極拳的特點。太極拳教程中對推手有詳細的描述，太極拳教學對推手也很重視，學好推手首先要學好基本功，下面我們先跟著太極拳好好學習一下吧!

　　“太極無手”何言推

　　在晚清時期，太極先輩們就在修煉實踐中討論過推手的話題，在推手習練的操作上互相用力，對太極功夫練習帶來很大障礙。

　　陳鑫大師歸納出病手36種，在36病手中，將“推”列為病。京城楊式太極拳大師汪永泉，以避免猛推硬搡之誤解稱為揉手。揉手寓松柔、虛實、圓活，用意不用力。為了習慣說法，下文仍稱謂推手。

　　“推手”不是太極拳的打法，或者說不是全面的打法，是拳師訓練學子，四正四隅的、捋、擠、按、采、列、肘、靠等太極八法，以及訓練后來者手和身體的觸覺技藝的。

　　推手一直是習拳人的追求，但是初學者，不能練習推手，這是錯誤的引導，推手是建立在扎實的基本功上的練習。

　　嚴格地說，“推手”對初學拳的人是一種誤導，因為他們對太極拳流派認識了解甚少，對太極拳的特性知之也甚少，而對太極拳的博大精深還沒有深入的研究。推手，只能憑體力去撕皮掠肉，久之，推來推去都在推“手”。

　　前輩拳師有一句名言：“太極無手”。如果仍在手上用功，不符合太極“形于手指”的拳法，也背離了太極拳“用意不用力”的特性。縱觀當前的太極拳推手，五花八門，用力較技的、輕輕找勁的、撕皮掠肉的、喂手發放的、手腳齊上搬跤的等等。

　　其實，歸納起來也就是兩種手法：一種是體力加著法;另一種是運用不熟練的虛實手。這兩種手法都犯同樣的病，即身形上的缺陷、凹凸、斷續;手上的頂、偏、丟、抗;腳下的雙重。

　　為什么會有以上毛病者

　　練習太極拳要注重陰陽、虛實的變化，只有將這兩者相結合，才能將太極拳練習靈活。

　　一是怕被對方推出去。

　　二是想把對方推出去。

　　持這種心態去推手，心理上不能安靜，手上“凈”不下來，也難化解來力。對方來手，迎上去用力手支住對方，身上凹回去，精神和手雙雙頂住對方來力和自身力都壓在自己身上，給對方當拐棍，兩個人的力都在腳下。

　　這種狀態無虛實可講沒有松柔可求，只有“有力打無力，慢手讓快手”。拳論云：“每見數年純功，不能遠化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。”

　　在長期習練中，應心量避免身上的凹凸、斷續和手上的頂、偏、丟、抗之病。經過修煉，底盤扎實，有比較好的應變能力，習練推手，整體功夫十分重要，拳論提示我們，“其根在腳，由腳而腿而腰，總須完整一氣，前進后退，乃得機得勢。”

　　練拳、推手上下、左右要求是一個整體，從腰分下肢腳、踝、膝、胯，上肢肩、肘、腕、手都要求松開，上下相隨，內外相合，周身為松柔陰陽的完整一氣。

　　所謂完整一氣，是動一發牽動全身，太極拳，一動無有不動。推手要求上下相隨，手腳結合，進退、屈伸、上下是身體的一個整體。

　　似一輛車的開動，兩手似前輪，兩腳似后輪;前輪走，后輪不動，有悖完整一氣，只有失敗。習練推手，你就是一部汽車，四個輪子齊動，整體運轉。左顧右盼是雙手輕扶方向盤，兩手輕扶同時動，方向方位一致，否則車輪不聽話。

　　請你去細細琢磨，慢慢咀嚼、點點消化，你變成一部“汽車”，你的推手技藝便可以拿到“畢業證書”，再進一步向渾圓一體修煉。

　　太極拳推手的兩個技巧

　　1、太極的以柔克剛

　　太極推手，控制為本，以和為貴，不主動進攻，看似墨守成規、保守無為，實際上只要對方出手，我就不即不離、隨化隨進、如影隨形，使彼無法擺脫。

　　兩人搭手后，觀察動向，判斷意圖，待彼一給力，我臂腕側面的接觸部位之勁以不脫離為度。此時，我精神專注，內氣貫穿， “彼不動，我不動，我意在先;彼微動，我先動，我勁在先”。

　　依靠接觸部位感覺對方力的動向，我全身既松開又含著整架不散，毫不與彼較勁，無論對手動作多快，我身轉臂隨。

　　所以說太極推手的學習，還需要我們分清局勢，學會以靜制動。

　　2、太極推手后發制人

　　“快手打慢手”，這是武術常識。太極推手“后發制人”的特點，似乎與常理相悖。但透過現象看本質，太極推手還是順應客觀規律的，所謂“求勢爭來脈，出奇在轉關”。

　　太極推手通過接觸部位“聽力”在先，所謂“后發制人”是等對方出手、我掌握了其動向，并根據對方勁路采取相應舉措，我就可以“有的放矢”，對方只是送上來的靶子。

　　這樣，在與對方周旋中，我順其力，由自然化解到發放，當對方感覺勁到時已無法走化因而被放出。

　　這種出奇制勝的機竅，在于太極推手由化過渡到發已融為～體，拿準了由化變發的佳時刻。 后發先至是太極推手的特色。出手晚，并不代表發勁發勁的速度慢。

　　這里要闡明的是，太極拳不是不能快，平時慢練是為了有利于養生和提高功力，當需要時可迅雷不及掩耳。內家功夫意識～閃感應就到、勁就發出。