許多人只知練拳，卻忽略的太極拳的哲學基礎。太極拳的好處是強身健體，但是錯誤的練習對身體不僅沒有益處，還會帶來負面的作用。太極拳教程中對太極拳的哲學很有研究，下面看看太極拳如何講解吧!

　　太極拳的哲學基礎

　　太極拳有根深蒂固的哲學基礎，無論是拳論、拳經(jīng)、拳譜等太極經(jīng)典，沒有益處不體現(xiàn)著運動和變化的規(guī)律，也就是常說的陰陽互化，矛盾的對立統(tǒng)一。

　　特別是“太極圖”，以其精辟獨到的見解，把太極拳的運動、發(fā)展、變化和對立統(tǒng)一的根本規(guī)律表現(xiàn)得淋漓盡致 。

　　太極圖的含意是：“其外一圈者，太極也，中分黑白者，陰陽也。黑中含一點白者，陰中有陽也;白中含一點黑者，陽中有陰也。陰陽互交，動靜相倚，周詳活潑，妙趣自然。”

　　太極拳的創(chuàng)立結合了古代陰陽學說，太極拳處處皆體現(xiàn)了陰陽互化的說法。

　　從“太極圖”與“無極圖”中我們可以看出，“無極”和“太極”都是以一中空的圓圈來表示的。這就深刻揭示了大自然的博大內涵，既表現(xiàn)出了宇宙的浩瀚深厚，無邊無際，無始無終，又預示著“有”和“無”的對立統(tǒng)一，孕育著太極的陰陽互化。

　　同時，太極拳的圓運動也正是“無極圖”和“太極圖”圓形的具體體現(xiàn)。太極拳的一舉一動皆離不開圓，或大圓，或小圓，或平圓，或立圓，或圓弧，處處圓活，環(huán)環(huán)相繞。

　　既包含了無極之圓的渾然一體，猶如宇宙之廣大浩瀚，無始無終，又包含了太極之圓的陰陽分明，動靜相輔。這就要求練太極拳者，不但要心胸遼闊無比，意識如茫茫大宇，又要動中寓靜，靜中有動。

　　周身處處皆太極，很多古人都總結出這一點，這也體現(xiàn)了太極拳是個圓的說法。

　　太極拳無處不體現(xiàn)著陰陽變化這一對立統(tǒng)一的根本規(guī)律，如虛實，動靜，開合，剛柔，這些都是陰陽的范疇，都在無窮的變化之中。“開中有合，合中有開;虛中有實，實中有虛”;“動靜循環(huán)”，“剛柔相濟”，這都是太極陰陽的對立統(tǒng)一。

　　總而言之，無極而太極，太極分陰陽，陰陽可以互化，這就是太極拳的對立統(tǒng)一觀，也是太極拳的哲學基礎，把握到這一點，才是把握到太極拳的精髓和實質。

　　學習太極拳理論的五大要點

　　先說說拳外理

　　首先，用練太極拳來健身是大多數(shù)人的目的，而堅持不懈地練習太極拳，也確實能讓人達到這一目的。

　　其次，我們通過練習太極拳，可以體會到“做人”的大道理。“練拳如修德，德高拳更高”，“習武德為先”講的就是這個道理。

　　“仁、信、義、忠、誠、敬、正”等太極拳的門規(guī)戒律，不僅適合練習太極拳，也更適合平時的為人處世。

　　學習太極拳的人要做到心地善良、虛懷若谷、胸襟寬闊、品德端正、道德高尚等等，久而久之，練習者從內心到外形都可得到鍛煉，從而功夫大長。

　　再說說拳內理

　　首先說說練拳的意識。練太極拳時意識是非常重戛的。“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨”;“以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”，充分說明太極拳是以意練意的拳，也是行氣練氣的拳。

　　所以我們在練習時，一舉一動都要用意而不用拙力，先意動而后形動，才能做到意到氣到、氣到勁到，動作才能沉著到位。

　　其次說說練拳的動作

　　“手領眼隨”，說明練習時的眼要跟著手走。“腰脊為第一主宰，一動無有不動”，“上下相隨人難侵”，因為腰是左右平衡轉動的中軸，脊是上下彎曲的根基，所以為了達到一動全動，必須以腰脊為中心，手腳配合一起動作。

　　再次說說練拳的姿勢

　　太極拳姿勢的要點不外乎是身端步穩(wěn)、肩平身合等。“立身須中正安舒，支撐八面”，“上下一條線”，隨時隨地調整好自己的姿勢，是練好太極拳的要素之一。

　　“虛領頂勁，氣沉丹田”，就是在練拳時要求頭部自然上領，有意識地使氣沉于臍下小腹處。“含胸拔背”，簡言之即是：胸部要含、要松、要虛;背部要開、要拔。

　　“沉肩墜肘”，是要求向下向外的松沉。只有做到了松沉，兩臂才能松活圓滿、運動自然。“塌腰”是說腰勁要下合。

　　“松腰圓襠，開胯屈膝”，髖關節(jié)要松，要有向下的沉勁，如坐凳子般;屈膝是在下蹲時膝蓋的垂線不能超過腳尖，大腿的中線和腳的中線不能形成內夾角、外夾角，避免引起膝關節(jié)疼。

　　此外，行拳時的節(jié)奏和呼吸也都是有講究的

　　太極拳是具有強烈的節(jié)奏感的，演練起來要開合虛實、起落旋轉，快慢相問、抑揚頓挫，強弱分明、剛柔相濟。習練時配合動作呼吸調氣，自可以發(fā)達肺部、疏通經(jīng)絡、調養(yǎng)血氣，使人容光煥發(fā)、神采飛揚。