太極拳的特點中有一個叫氣，內氣是太極拳練到高級時會形成的。雖然還沒被科學所證實，但是氣若不通，那么人體經絡的走法是什么?太極拳教學里會談到練習太極拳必須產生強大的內氣，下面跟著小編看看太極拳吧!

　　太極拳與內氣

　　練習太極拳時間久了，就必須在體內產生強大的內氣。

　　武訓有云：“練拳不練功，到老一場空;練功不練氣，就象做游戲”。體內只有內氣充沛才能達到絕妙的養生和技擊功效。

　　身體中是否存在經絡和內氣

　　很多人都會這么問，這個困擾中外科學家多年的問題，時時沒有得到所謂科學的驗證。科學沒有驗證的不代表不存在，只是現代人的認知規則和判斷標準出現了問題。就像用西醫的標準去判斷中醫是否科學一樣，是一種無稽之談。

　　那么可以這么的假設一下，如果沒有中醫的存在，華夏民族早在地球上消失或者成為稀有物種了。

　　只能說這是兩種文化對世界的認知標準不同，東西方文化的撞擊，就好比世界文化領域的一陰一陽。但在西方文化占世界主導地位的今天，資源、環境遭到很大的破壞，已經有人堅定的認為東方文化是緩解和解決這種矛盾的良方。這也符合太極陰陽互變的道理啊。

　　體內的內氣增強了，經絡的空間走向通暢了，內氣的活動會越來越順暢，這是一個良性循環，內氣越強，經絡會越通暢;經絡越通暢，氣血營養臟腑功能會越好，內氣會越強。

　　當內氣增長到一定程度時，對外形的要求會逐漸降低，也就是逐漸過渡到內氣催外形的階段。

　　又例如隨意將一桶水倒入一根彎水管里，水會自然形成利于水管的流動外形了。

　　要達到這種情況，必須滿足三個條件

　　①水量足夠大，水壓足夠高;

　　②水管必須是軟的;

　　③水管內部必須是通暢的，要不然就會爆管。

　　引申到太極拳里，要做到內氣催外形，也必須有強大的內氣、身體要松、經絡內部要通暢。到了內氣催外形的階段，才能正真意義上體會體內內氣無礙無阻的流動。因此學習太極拳需要經過外形催內氣的階段和內氣催外形的階段。

　　在外形催內氣階段，必須強調動作的準確性，也就是標準性。在內氣不夠充沛的情況下，千萬不要采用“以意導氣”去練太極拳，也不要去過度的練習發勁動作。這也就是陳式太極拳的二路必須是在練好一路，內氣充沛的情況下去習練的原因。

　　用意導氣和發勁都會過度發放內氣，在體內內氣不足的情況下，臟腑會過度的工作，久而久之會發生臟腑功能虛衰，產生陰陽不調而發生疾病。

　　我們需要知道形成太極拳內氣的相關要素。

　　一、意念、形體與內氣的關系

　　內氣的產生、潛轉與遠行決定于兩大因素，即意識的干預與正確形體的引導，根據意到、氣到、勁自到這一原理，太極拳的練氣是在大腦皮層統攝諸神經系統的統一指揮下，使全身處于極度松弛的狀態下，隨著呼吸的鼓蕩和形體緩慢的運行，促使內臟器官和肌肉有節律地舒張收縮。

　　太極拳中的虛領頂勁，松肩垂肘，尾閭中正，含胸拔背等要領都直接關系到太極拳身法的正確性。

　　學習太極拳的內氣，我們就應該掌握好對自己呼吸的控制。

　　要想長內氣，首先應有正確的意，這個意應該是內斂的意，松靜的意，做到形在意之內，意在形之中，意有動，形體隨之動，做到動作與內氣一致。這就是拳經上講的內外相合。

　　有人練拳多年沒有得氣感覺，或得氣不明顯，時有時無，練一趟拳，全身不得溫暖，手掌不得紅潤，健身效果不夠理想，其原因多屬于意識不正確，整體不松柔，形體運行不合理，不是憋氣就是四肢起僵勁。

　　在行拳時，神要領，肩要沉，速度要慢，要均勻，思想要集中，否則氣感即行消失，其得氣的前提就是以意念引導松柔，以松柔產生內氣。

　　所以說，要想形成內氣，還需要自己保持放松的狀態。

　　內家拳強調用意不用力，全身松柔，緩慢運行，不尚拙力等，這樣內氣就會加強。拳經上講：太極拳的練習要分三個階段，即練體、練氣、練神。

　　太極拳是用腰脊練拳，而不是用四肢練拳，如果四肢自動，亂動，妄動，就會把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來，使太極拳面目全非。腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，內勁長一寸)，從而才能逐漸進入到經絡運氣這一境界。

　　二、呼吸與內氣的關系

　　呼吸與內氣是什么樣的關系呢?呼吸對誘導內氣的產生起關健性的作用，內氣趨于丹田與呼吸的關系是這樣的，吸氣時丹田閉合，內氣由督脈上升，過百會至舌尖，內氣有待充實。

　　呼氣時丹田開啟，即橫隔肌氣機打開，內氣沿任脈動下降至丹田，稱氣沉丹田，此時腹部極松，只靠地心引力，使腹部下墜，并有孔穴感。

　　此時肩、腰、胯、碗要松勁，要虛領，讓其氣血沖入手腳指的頂端及神經末梢。切忌拉、逼、收、翻、托等一切拙力出現。拳經曰：腹內松凈氣騰然。腹內不松凈氣就不會騰然，因此丹田氣產生的前提下是全身松透，腹內松凈，并合理地配合呼吸。