太極拳的學習中，離不開意、形、勁的理解和運用，這三者對于我們提高我們太極拳的水平有著重要的作用，下面小編就為大家具體講一講這些作用體現在哪些方面，相信通過下文的講解，大家會有所學習和提高的。

　　太極拳的提高，在于自己的努力，只要想學，就一定能找到方法，在此基礎上多加練習就可以得到不斷的進步。

　　行拳中的意整、身形整、勁整

　　行拳似推手，推手似行拳。在行功走架過程中首要是身法，提及多次實為重要!這一階段的身法只要做的好就能讓人感覺到太極的奇妙。神意的整帶來了氣勢的無有缺陷。

　　身形整，進退一體、內外合一、動則全遂。勁整，整體發力，神意氣力、頭手身腰足一動全動，一停全靜。

　　對此，要協調好周身各部位，運用意念從整體上進行控制。

　　行拳似推手，推手似行拳。初看概念有些問題，實則不然。行拳，先賢們的論述和在實踐中體驗，既是知己的功夫。

　　推手，既是知人的功夫。兩者合二為一練到身上才能體驗到太極拳的真諦，才能從太極拳上真正了解自己，進一步發展到思想上的返璞歸真，肢體上的返老還童。

　　何謂知己功夫

　　是人們通過學習太極拳理論，對行拳中拳架結構、行拳方法、勁別、技擊方式及主導思想的認識，在自身 的具體體現和熟知過程。這一過程也就是“身知勝于心知”過程的一半。

　　做到知己，才能知道自己的不足，并及時改善得到提高。

　　何謂知人功夫

　　利用已掌握知己的功夫與他人進行太極推手，在此過程中體驗已學到的方法、勁別、技擊方式和對行拳主導思想的認識是否與他人的有差別，在與已掌握的理論相對照，把經過驗證的東西和理論加以比照后帶回拳中升華，再回到推手中實踐。用這樣的方式了解別人知道別人，加以比照后提高自己，使知人功夫進一步加強。這既是“身知勝于心知”過程的又一半。學習實踐，實踐學習使太極拳藝逐漸提高。

　　神意，神，心之苗視外之物呼應于心，與意比較用之有限。意氣，心腦腎之中和體現，腎氣命之本，對內滋養，對外顯能量，起護衛偵知之責，極靈之物。所謂“眼觀六路耳聽八方”是練功人所追求的。

　　六路：眼神之用，又要提起精神。八方：意之用對外擴散能量(耳為介子)意想無限回饋于心。能量，標志練功人功夫的大小。功夫的擴擴散就有了氣勢。同樣氣勢的大小也是功夫大小的標志，質量好壞就要看氣勢是否圓滿，是否能八面支撐。

　　圓滿，人在氣勢中心邊緣無有凹凸。八面支撐，前進多少氣勢跟隨多少，就像一個球在滾動。無論在何處都是八面支撐。守中用中，人體的中，為人體重心之所在隨人體動而動，主身體穩定，與人推手要保護好，并且要力求控制對方重心。

　　行拳中每一式都要在“正中”的情況下進行(重心不偏，就像不倒翁肚內的重錘外動而內移)，又要達到拳式之極，因此要在無過不及上下功夫。有上必有下、有前必有后、有左必有右，一動全動，一停具靜才能實現意的完整作用。

　　身形整，形整，形態身體在推手行拳時的身姿。人的軀體分三節手足腰，以腰為主。上肢三節，肩肘手、以肘為主。下肢三節，胯膝足、以膝為主。中段三節，頭肩腰、以頭為主，(周身之中節為腰。一舉動以腰為主)。一動做式要“三尖相照”才能“六合"。六合中的三合，手與腳合、肘與膝合、肩與胯合。

　　行功走架神意所至，腰膝肘齊動、齊停，力的形成才能完全。發力前身又要備“五弓”。五弓者，臂弓腿弓身弓，兩臂兩腿四弓，身為一弓。行功走架開合發放認準方向五弓備足，只有蓄得好才能發的妙。五弓齊動身形整。

　　勁整，開則周身具開，合則周身具合，心意到時發力全。

　　六合的內三合，心與意合，意與氣合，氣與力合。心為帥，統領全身。意為將，帶動全局。氣為尖兵，偵知護衛。氣在身為陽，質輕侍服與心意，行于經絡。力為陰，存行于筋肉，與氣對立統一，用時互為其根。

　　心、意、氣、力得日月，五谷精華而興，受過度情欲，勞作而衰。得“順”而興，遇“逆”而衰。

　　太極拳的內外三合是對心、意、氣、力存養的高度總結。練至內外六合時對陶冶情操，調養氣息，養身祛病，技擊御悔走向了一條康莊道。

　　陰與陽的平衡使人健康。陰陽于身無處不在，骨為陽，肉為陰。肢體動作，上為陽下為陰，左右似心意而定，出為陽，入為陰，陰陽在人身很多不一一列舉。

　　太極拳的行功走架主要是陰陽和合隨意而行。開始練時可做一些與習慣動作相反的肢體動作(單式)，將身體各部松開拉長，松，肉之松，長，骨之長，熟練后身體達到自由動作，以備行拳用。拳又要嚴格按規矩做，開合有致先由心指揮身，熟記后不想而出似又有意識的與外“三合”相配，逐漸達到一動無有不動配合心意氣。