太極拳作為一門內家拳，這就需要我們重視好“運氣”的作用，對于初學太極拳的人來說，“運氣”的概念是非常抽象的，比較難理解，下面小編就為大家簡單講講太極拳的運氣到底是怎么樣一回事，相信通過本文介紹，大家會有所理解的。

　　氣是一種看不見，摸不著的東西，多半情況下是需要大家去感受的。

　　氣對于人是很重要的，中國的拳術五花八門，都以練氣為方法。練氣不外有三種：

　　(1)用氣，就是要把全身的氣練的很大，就是外家拳。

　　外加拳，注重的就是力氣，也就是外在的力量。

　　(2)運氣，就是把周身之氣練成完整一氣，運化于四肢百骸，練成之后可以借力打人，用的是功法，這就是太極拳。

　　(3)養(yǎng)氣，也就是所說的靜坐，把周身之氣練成團聚不散。這三種練氣的方法，都可以療病保健，增強體質。運氣，用氣的方法還可以在技擊中起到作用。

　　太極拳運氣的方法與要求是什么呢?可以用以下幾句話來說明：“氣不本于身則虛而不實，不行于四梢則實而人虛”。什么是氣不本于身則虛而不實，就是氣不是由丹田發(fā)出來，外形的氣，不與丹田結合，只是手動足動。

　　太極拳的運氣，是全身性的，我們需要調節(jié)好自己的身體。

　　氣沒有來源，如無源之水，無本之木，這樣鍛煉對療病保健，增強體質，不能起到良好的效果，對于技擊，更不能的到要領。

　　正如拳譜上所說：手到身不到，擊敵不得妙。所以說打太極拳一定要由內氣摧動外形，外形的動作無論是手動足動身動(任何部分的動作)都要由丹田發(fā)出來的內氣摧動，這樣鍛煉由內而發(fā)外，由根而發(fā)梢，才能達到完整一氣，拳譜上所說：“手到身也到，擊敵如摧草。”就是這個意思。

　　如水有源，便滔滔不斷，木有本便枝葉茂盛。

　　什么是氣不行于四梢實而仍虛呢?就是丹田氣不能發(fā)于四梢，氣是由內而發(fā)外，由根而發(fā)梢，氣有來源(來源于丹田)，也有去路。

　　打太極拳每個姿勢，氣由丹田發(fā)出來，經過四肢百骸都要達于四梢，然后再運回丹田，才能達到完整一氣。

　　什么是四梢

　　四梢不是頭手足，這是身之四梢，四梢是發(fā)為血之梢，血梢練充足能以怒發(fā)沖冠;舌為肉之梢，肉梢練充足，舌能摧齒;齒為骨之梢，骨梢練充足，齒能斷金;指甲為筋之梢，筋梢練充足，指能透骨。

　　如果能把四梢練好，何有虛而不實，實而仍虛之弊乎?

　　以上講的是打太極拳運氣的方法，但是有一點還要特別注意，就是打太極拳不能只想氣在體內如何運行，這樣就會神態(tài)呆滯。

　　所以拳譜上又說：“練理不練氣，練氣則滯，滯則不靈，練理，理直而氣壯”。

　　這就是說練太極拳不要練笨力氣，如果練笨力氣，就會橫氣填胸，呼呼發(fā)喘。這樣練，不但不能起到療病保健的效果，甚至還會傷氣。練理，就是要練先天自然之氣。如長江之水，滔滔不絕，有來源，有去路。