太極推手的學習，在太極拳中是非常重要的，畢竟是太極拳當中普遍使用的技法，我們想要將其學好，需要掌握它的三層功夫，今天小編就為大家講講學習太極推手我們需要掌握哪三層功夫，通過本文介紹，大家會有所學習的。

　　第一層：引化發(fā)放

　　推手的運用，在于巧妙，包括巧妙化解與巧妙借力。

　　有人說，形意拳和八卦掌也包含化，但在太極拳里，化的意思是引化，是在接手的瞬間破壞對方的重心，使之身體處于落空狀態(tài)，自己是在這一刻將對方發(fā)出去。

　　化，實際上是引化，引，即牽引之意也，是在太極推手或散手搏擊運動中引動彼勁，是有意誘敵深入。此外，人們常說，“四兩撥千斤”，這個說法之外，我們還可以有另外一個極為類似的觀點“牽動四兩勢撥千斤”。就是說，太極拳不僅僅是被動等對方運動時再做空對方，而且可以主動地牽動對方從而牽空對方，創(chuàng)造自己可以“發(fā)”的時機。

　　引與化之間是相互聯(lián)系的，兩者相輔相成。

　　引化勁可以簡稱為化勁。此化勁不同于形意拳中明勁、暗勁和化勁中的含義。在形意拳中，化勁的意思是打拳輕柔，外行只看到輕柔，看不到這其中包含的剛，而且是烈剛。

　　在太極拳中，引化應做到不丟不頂，隨著對彼勁變化的感知，自己無論前進、后退、向左、向右、向上、向下，無形無跡，舍己從人，順隨彼勁，沾粘連隨，使彼勁陷入被動局面，然后用肩、肘、胯、膝、手、足，或拿、或打，任我發(fā)落，此時彼即落空失勢。

　　化勁是建立在粘連黏隨粘連黏基礎之上，將對方勁納入自己的軌道上來，使敵千均之力化為烏有，自己在引進落空的基礎上同時發(fā)勁，從而取勝。

　　對此，我們要掌握好當前形勢的利用，不能硬來。

　　何為粘連黏隨?楊班候大師解釋說：“粘者，提上拔高之謂也。黏者，留意繾綣之謂也。連者，舍己無離之謂也。隨者，彼走此應之謂也。”王宗岳在《太極拳論》中講過，“我順人背謂之粘”。

　　粘黏之意思接近，已方與對方接觸，雙方力的方面不同或方向相同但速度不同從而使雙方在接觸點上瞬間粘黏在一起。連隨的意思接近，就是對方走時我方要貼緊對方，即舍己從人。楊班候大師說，“要知人之知覺運動，非明粘黏連隨不可。”粘連黏隨是引化的基礎，或者說粘黏連隨本身同時也是引化，是發(fā)的前提，也是一副完整動作的第一個方面。沒有引化，就不可以有發(fā)放。

　　第二層：敷蓋對吞

　　武派太極拳創(chuàng)始人武禹襄在《四字密訣》中對“敷蓋對吞”這樣描述：“敷者，運氣于己身，敷布彼勁之上，使之不得動也;蓋者，以氣蓋彼來處也;對者，以氣對彼來處，認定準頭而去也;吞者，以氣全吞而入于化也。此四字無形無聲，非懂勁后，練到極精地位者不能知。全是以氣言，能直養(yǎng)其氣而無害，始能施于四體，四體不言而喻矣。”

　　郝月如對這四字有如下解釋：敷：兩手不擒、不抓、不拿，僅敷在彼之身上，以氣布在彼勁之上，如氣體一般之輕，令彼找不到有絲毫得力之處;以精、氣、神三者貫穿住，使其無絲毫活動之余而動彈不得。蓋：以氣蓋住彼勁，而又不使之驚動，令彼有再大的勁力亦發(fā)不出。對：認定彼勁來之目標，以氣對準彼勁之部位，與彼勁之大小、長短和粗細盡相吻合，運勁如百煉鋼，何堅不摧。吞：須以己之磅礴氣勢將彼之周身包圍住，并吞噬其全勁，而又加以化之，使其勁力再大也必落入于全力覆沒之地。

　　《永年李氏家藏太極拳秘譜全集》卷五第八節(jié)李啟軒先生又作《一字訣》，對“敷”做了更進一步的說明：“敷者，包圍周匝，人不知我，我獨知人。氣雖尚在自己骨里，而意卻在彼皮里膜外之間，所謂氣未到而意已吞也。”

　　第三層：擎引松放

　　李亦畬《撒放密訣》先生這樣解釋：擎：擎起彼身借彼力(中有靈字);引：引到身前勁始蓄(中有斂字);松：松開我勁勿使屈(中有靜字);放：放時腰腳認端的(中有整字)擎，望文生義，用力將對手舉起或托起，是給對方一個向前向上的力。一個“靈”字道破天機。靈者，靈活，靈巧也。擎是佯攻，面對不主動發(fā)力之狡猾對手不失時機地主動采取進攻的方式，即先給對手一個發(fā)勁的印象，搶占先機。

　　引，將對方之力牽到我身前，進入我設下的包圍圈，或者說我勁的勢力范圍，“誘敵深入”。

　　松，是在對方單刀直入地向我進攻時，我方貼上了對方的力，突然輕輕地松開。“松”不是松松垮垮，而是戰(zhàn)術的轉變，是松沉入地，準備對彼施以“挫之之意”轉守為攻的技法。“松”要做得迅速、隱蔽，令對手猝不及防，使彼有被我牽動著突然失控，如墜深淵之感。

　　放，是擎、引和松的目的，要抓住機會，得勢發(fā)放。

　　什么是“認端的”? 認，認清，認準。端，開端、開頭、即對方的勁頭。的，有的放矢之“的”，即為靶子。放，要有目標，向什么方向而去，心中有數(shù)。此三字意思為：探準對方勁力的方向，挫動勁頭，使之失控，然后發(fā)放，做到放之有明確方向，如整個身體如同射出之箭，直向靶心，此謂“發(fā)勁如放箭。”

　　小 結

　　敷蓋對吞和擎引松放屬推手的高級功夫，要想做到這個境地，周身必須達于猶如氣體一般之柔軟，氣勢達于磅礴之慨，全身好似氣球一般而無懈可擊，行氣自如而能遍及全身之境地。非懂勁后，煉到這種極精境地者不可得。完全是以氣運動而走內(nèi)勁，所謂“全是以氣言，無形無聲”。這幾個雖然用法不同，各有其妙，但是字字之間有著密切關系，既是互相合作的，又是都可以互相轉換的，不是呆板的。惟有幾個字同時存在在習者的意念中，運用時才能因敵變化，隨機所用而變換靈活，才能得心應手，使無形無聲的氣言，能夠演出太極拳神妙無比的絕藝。