練習(xí)太極拳需要掌握的要點(diǎn)有很多，只有掌握其中的關(guān)鍵要點(diǎn)，也就才能學(xué)好太極拳。對(duì)于太極拳的練習(xí)我們有很多觀點(diǎn)，當(dāng)然每個(gè)人的觀點(diǎn)是不一樣因?yàn)榻佑|的太極拳也是不同的方式去接觸的。

　　無論是哪個(gè)門派的太極拳都有相同的特點(diǎn)，其本質(zhì)還是一樣的。

　　近有朋友跟我學(xué)拳時(shí)問：“為什么感覺鷹捉自己練的時(shí)候能打出勁來，而發(fā)到人身上卻感覺有勁放不出來了?(這個(gè)問題恰好在本站論壇有朋友也提出來了，所以一并談?wù)劊?qǐng)各位方家指正。)”要是在平時(shí)，我就會(huì)引用李文彬先生的“硬打硬進(jìn)無遮攔”來解釋應(yīng)該怎么練了，但是后來與其對(duì)練時(shí)發(fā)現(xiàn)其確實(shí)是“松”到家了，根本沒有明白整體力是怎么回事，于是我想得先給他講明白什么是整體力，怎么求這個(gè)力，講完之后，發(fā)現(xiàn)其似明白而非明白，因?yàn)檫@玩意，即使明白了，未必能立刻能做到，并且不是一兩天能求出來的，第二天晚上，在對(duì)練時(shí)我突然想起我剛學(xué)太極拳時(shí)，老師常說的一句話：“對(duì)方有多大勁，你就有多大勁，對(duì)方?jīng)]有勁，你也沒有勁。”初學(xué)時(shí)可能對(duì)此話不甚理解。太極需要體會(huì)。

　　所謂整體力，我以前會(huì)講勁從哪起，傳到哪，現(xiàn)在我想用一句話描述，整體力就是將力集中在自己身體的一點(diǎn)。明白了這句話，鷹捉為什么放到人身上為什么沒勁了，差不多就明白了。舉個(gè)例子，就拿傳統(tǒng)武術(shù)的接手來說吧!當(dāng)兩個(gè)人交手時(shí)，手腕要互相搭上，并找空擋出手，就在接手的瞬間，你要明白對(duì)方的勁。此時(shí)雙方力點(diǎn)在兩臂接觸處，輸贏全在聽勁功夫和勁力轉(zhuǎn)換上。但是沒有整體力，贏人贏的也不痛快，此時(shí)應(yīng)該讓對(duì)方感覺推不動(dòng)我，勁才是整的，但大臂必須放松，就象對(duì)方在推一個(gè)三角支架似的，根本就推不動(dòng)。前輩們常說功力大壓人，也就是這個(gè)道理，正象張世杰先生所說的：“一伸出胳膊就讓人問不動(dòng)。”如果明白整體力放在一個(gè)“點(diǎn)”上，應(yīng)該是沒有問題的。放人時(shí)候的整體力其實(shí)就是把力的“點(diǎn)”放在別人身上某一處，再給個(gè)加速度，對(duì)方就會(huì)出去的，出去的遠(yuǎn)近就看你的加速度和放在力點(diǎn)的“力”的大小，這個(gè)“力”和加速度合稱為整體力。所謂“渾身無處不打人”，只要你與對(duì)方接觸的“點(diǎn)”找好，將人打出是沒有問題的。

　　對(duì)于整體力來說，有很多需要注意的，如果自身的功夫不好，說的再多也不行。

　　補(bǔ)充一點(diǎn)：真正的整體力，在放人時(shí)勁力的貫通是一個(gè)整體，直指對(duì)方的“點(diǎn)”上，而在動(dòng)作變換時(shí)身體各部分又分開了，學(xué)拳者必須要真正明白這個(gè)“整”。當(dāng)然在攻擊的時(shí)候自己本身也有了空隙，自己處于防守時(shí)也無法以整體之力打人的。有些初學(xué)太極拳的朋友，一味的追求“整”結(jié)果搞的身體是“一個(gè)”了，遇到對(duì)手時(shí)動(dòng)作轉(zhuǎn)換不靈，碰到會(huì)發(fā)勁的對(duì)手時(shí)，找著力點(diǎn)，自己就成了別人的杠桿對(duì)象了。建議學(xué)太極拳的朋友找找“分離”的勁。總而言之，該分就分，該合就合。

　　武派太極拳第二代宗師李亦畬先生在其經(jīng)典名著《五字真訣》中對(duì)”心靜“的論述有這樣一段話：“彼有力，我亦有力，我力在先;彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何處，意要用在何處，須向不丟不頂中討消息。”武派太極拳第五代明師，東北武派太極拳名家劉常春老先生在授拳時(shí)也常講：“對(duì)方有多大勁，你就有多大勁，對(duì)方?jīng)]有勁，你也沒有勁。。。”以上是對(duì)“不丟不頂”的恰當(dāng)?shù)慕忉尅熢谑谌瓡r(shí)常講：“與對(duì)方動(dòng)手，對(duì)方不給手，我們就‘要’他手”。從字面解，就是引誘對(duì)方出手，這也對(duì)，但這不是太極拳的技巧所在，我理解這個(gè)“要”手是引誘對(duì)方的勁，有的人出手，你感覺不到他的勁，找不到他的力點(diǎn)，所以不敢出手，因此以”假勁“誘之，這個(gè)”假勁“怎么出呢?劉師又說：“就是探肩勁。”內(nèi)家拳要求將肩練開，練開者可講鎖骨與大臂之間的筋腱拉開1-2寸，在交手時(shí)，抻肩的動(dòng)作可以產(chǎn)生一個(gè)假力，讓對(duì)方感覺你在用力了，結(jié)果他想變化反而可能被我所制，而上面我所表述的其實(shí)也是整體力的一種形式(至少我是這么認(rèn)為)，這時(shí)候的整體力沒有加速度，所以不應(yīng)該有空隙讓對(duì)方進(jìn)攻，而是我的一種“假力”的狀態(tài)，當(dāng)然在高手面前，無論真假都會(huì)被識(shí)破的。記得有一回，與劉常春老師接手，剛一接手，我就出此勁，老師笑了，說：“你的勁，在肩上有一點(diǎn)，在后腿有一點(diǎn)。”當(dāng)時(shí)我就楞了!怎么知道的呢?后來老師說這是聽勁的功夫，聽勁要“問”到對(duì)方的腳跟才行，甚至高手與人相較，不用出手，僅做一暗示，對(duì)手失重了，例如一揮手或一個(gè)眼神就行，在這里說出來，大家當(dāng)個(gè)故事聽，未必要去追究怎么回事，只是想說內(nèi)家拳的高深，讓我們無法望到終點(diǎn)，只管努力去研究吧!李亦畬宗師解釋“不丟不頂”的“彼有力，我亦有力”其實(shí)也是“假勁”，而不是真有力，若是真力，豈不被對(duì)方所制?因此，要“不丟不頂”必須明白“假勁”，要明白“假勁”，還得練出整體力，這是內(nèi)家拳所追求的。

　　既然說到“不丟不頂”，難道我們只明白上面的就可以了嗎?當(dāng)然是不夠了!其實(shí)說到“不丟不頂”，關(guān)鍵在于“知人”功夫怎么樣?也就是聽勁。推手是鍛煉“知人”功夫的，當(dāng)拳術(shù)練到一定時(shí)候，必須具備此種功能，方為練“明白”拳，推手是從問勁到懂勁的過程，初練者要從不丟不頂開始練，高手推手，只要彼此兩臂接觸，便知對(duì)方的“勁”在哪里，甚至“問”到對(duì)方末梢“腳跟”的力點(diǎn)。而普通的問勁水平，我認(rèn)為只要能控制對(duì)方即可。所謂控制對(duì)方即是對(duì)方自然跟著我的勁走，象是被我控制似的，甚至其無論如何變化，仍然不能擺脫我的控制范圍，只要有此種感覺，對(duì)方必為我制。

　　大家都知道推手需要額是以打打輪為主要的，只有兩個(gè)人先練好頂，然后進(jìn)行下一步。

　　推手所練就的聽勁功夫不應(yīng)緊限于腕關(guān)節(jié)(小臂)處，而應(yīng)逐漸擴(kuò)展到全身的聽勁，其實(shí)這是一種高度的配合，在別人碰到我身體的某一部位時(shí)，我的身體自然會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)來應(yīng)付突如其來的變化，這也是練推手甚至拳術(shù)的目的。這種功夫是在全身筋骨和肌肉活開的基礎(chǔ)上才能練出來的。尤其腹部丹田部位必須活開。

　　推手是動(dòng)手之基礎(chǔ)，沒有聽勁之功夫，在與別人動(dòng)手是無法應(yīng)付其手法的不斷變化的。雙方交手，動(dòng)作快贏人是一方面，但這無技巧可言，而勁力變化(轉(zhuǎn)換)快才是技巧性極強(qiáng)的技術(shù)，也是贏人的關(guān)鍵。這種變化必須有聽勁的功夫。有了這種功夫，拳術(shù)的練習(xí)可以事半功倍的。

　　初學(xué)拳術(shù)時(shí)常感覺自己練拳動(dòng)作協(xié)調(diào)，勁力舒暢，而跟別人一動(dòng)手，完全是另一回事了，自己的協(xié)調(diào)性沒有了，勁也發(fā)不出來了，想用什么招也不好使了。為什么平時(shí)老師給喂手時(shí)自己的每一招都好使，節(jié)奏把握的也非常到位?多次在心中問自己，而不明竅要。隨著練拳時(shí)間的增長(zhǎng)，慢慢明白了，原來自己平時(shí)所建立的節(jié)奏感或者自己的間架結(jié)構(gòu)在動(dòng)手時(shí)被別人打破了!拳術(shù)應(yīng)用不是想出來的而是自然發(fā)揮出來的!自從有了這種想法，勤加苦練，再加上聽勁之功夫，用時(shí)自然隨心所欲，因敵變化而沒有固定的招法，原先的招法自然而然的隨手出來，以前不明用法的拳招也不知什么時(shí)候冒了出來。再動(dòng)手時(shí)節(jié)奏感也非常好，渾身配合協(xié)調(diào)。