太極拳講究的就是以慢為主，以柔克剛的原則，充分的體現了太極拳慢的重要性。這里所說的慢，不是真正意義上的慢，而是慢中帶有力道，光慢也是不行的，只有把握住這點才叫真正的慢，才能正確的運用。

　　太極拳的慢需要不斷的去練習去體會，實踐也很重要。

　　太極拳神韻就在于她的緩慢柔和，起伏連綿。如微風卷舒，似春風指面。起架走勢，抑揚頓挫。揚指投足，如臨深淵。方園相生，奇正相隨。進退轉換，左右逢源。古樸高雅，棉里裹鐵。博大園潤，藏巧于拙。然而，這一組組優美絕倫的造型，一副副爭奇斗艷的畫面，若沒有緩慢為主筆，則無一生成。

　　當代中國太極泰斗陳氏太極拳第十一代傳人張志俊大師諄諄告誡說：‘‘初學太極拳者一定要做到緩慢、柔和”。我的老師陳氏太極拳第十二代傳人張志俊大師嫡傳弟子佟永鎮老師不計其數地對我們說：“學打太極拳一定要慢”。

　　可以知道，慢是太極拳必須要求的一點。

　　實踐中體會到：

　　1、 慢——太極低架的基礎。太極拳為什么要求低架呢?這是因為低架的太極拳有利于技擊，前后、左右、上下進攻或防御的半徑彈性大，取勝的概率也就大。正如王宗岳在《太極拳》中說的：“仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促”。那么，慢為什么能使太極拳架走低呢?回答這一問題時至少有兩點可以肯定：一是慢能使動作做的比較合度些，即規范些。二是慢能拉開骨關節和韌帶。骨節拉松了，韌帶拉長了，周身的協調性增強了，走低架也就成為可能的了。

　　2、慢————有所發現的窗戶。

　　發現1、做第一金剛搗碓時，兩手在兩腿旁側順纏抓壇口之前，應先逆纏，即以大拇指領勁，其余四指遞個跟上。因為順逆構成一對陰陽，并且由于雙手下按之前，虛領頂勁，肩沉塌腰，此時應大拇指領勁向上逆纏，又構成一對陰陽，妙哉。

　　發現2、上動不停，雙手運至左前方，當轉彎向右捋之前，應以左手順纏，右手逆纏，在這一狀態下兩手運行的軌跡是兩道環形弧線，因為折疊轉關需弧形連接。

　　發現3、每當做三換掌時候，總對錯不明。

　　后來做慢時才發現原來做錯了。應是：兩手在胸前抱球狀，接著兩手抱球微向前順轉，繼而右手順纏帶動右胯順纏向右、外、后運動，左手逆纏帶動左胯逆纏向左、外、前運動，緊接著右手逆纏經胸前從左手上方向左上方穿出，于此同時，左手順纏從右小臂下方經胸前向里、后、外運動，至左肋側止。第三掌仿第二掌運行，只不過兩手右順左逆罷了。此招(割麥子)具有較強的實戰性，可以一招制敵。

　　3、慢——太極養生的秘訣。中國當代太極拳名家馮志強大師早在上世紀九十年代就提出了“慢為養，快為傷”的太極養生新理念，直到今天都有一定的現實意義。

　　我們太極神龍俱樂部有一個不成文的宗旨，那就是性、命雙修觀。性，即指太極拳的特性——技擊性，命，即指太極拳的副產品——太極養生。

　　一方面，我們一定要認真吸收和科學挖掘太極拳的原始特性——搏擊性，另一方面，同時也積極探索和竭力弘揚太極養生的秘訣。人類的終極目標是長壽。文章至此，我們不禁為那些武林中身懷絕世武功的武林超人們的英年仙逝而深深惜嘆!人們逐漸發現，緩慢的太極運動有益于健康。那么，緩慢的太極運動為什么能給人們帶來健康養生呢?下面不妨以手的運動來從一個側面說明這一問題。

　　“梢節領勁”是張志俊太極拳的主旋律。為了說明梢節的重要性，這里把梢節的概念再說一下。張志俊大師這樣給梢節下了定義：“梢節就是人的兩手和兩腳”。這是梢節原始、基本的定義。我的老師佟永鎮老師在長期認真的練拳實踐中，首次標新立異地提出了“觸點即梢節”的梢節新理念。應該說這一提法拓展了梢節的原始定義，屬于“廣義梢節論”，是一個進步，是對張志俊太極拳理論的一個發展。這就是說，太極拳在微觀上是可以突破的。相對于手而言，梢節即指手梢。如果你把動作做的慢一些，很容易使手指遞個跟上。那么，手指遞個跟上有何意義?中醫學認為，人體有十二經絡，分別分布在手上和腳上。以手而言，手上有三條陰經和三條陽經。手心面有手太陰肺經、手少陰心領、手闕陰心包經。手背面有手陽明大腸經、手太陽小腸經、手少陽三焦經。

　　在練拳過程中，如果始終做到梢節領勁，兩頭卷曲，那么你的十二經絡就通暢，十二經絡通暢了，氣就通了，氣通血動，血動病除。例如，如果你大、小腸不很通暢，三焦不通，那么你就注意多做手上的太極運動。如果你脾、胃、肝、膽、腎、膀胱有問題，那么你就注意多做足上的太極運動。因為足上有三陰三陽經。總之，梢節領勁牽動十二經絡，十二經絡制約著五臟六俯。環環相扣，主在梢節領勁。因此，練拳時只要做到緩慢柔和，梢節領勁，就能外強筋骨，內壯臟俯，身懷絕技，性命雙修。