太極拳是中華武術的瑰寶，其中擁有著豐富的文化內涵。在太極拳中一直延續著自身的特點，無論是老年還是年輕人都在不斷的去學習，它把武術的運動與保健完美的結合在了一起，可以說是其他武術沒有的特點。

　　在中華的武術中，所謂是豐富多采，攻防是太極拳中共有的無論是哪個派。

　　防者多用柔，攻者多用剛。何謂剛?在發勁時，內外和一，意氣風發，將自己的力量發出擊點乃為剛。能將自己百分之百的力量發到出擊點就是剛勁的高標準。陳氏太極拳的發勁也有其獨到之處，它不僅拳、肘、肩、腳、膝、稍節和主要關節發勁，而且要求周身各個部位都能發勁。拳譜中說;“ 唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運一太極，太極一運化烏有，遭著何處何處擊，我也不知玄又玄。” 當然能做到這一點非一日之功可見，拳術水平練到高級境界，不僅周身處處都能發出勁來， 并且是勁由內換，連化帶發自然順遂。

　　太極拳是剛柔并用之拳。發勁只是太極拳中剛的一面，太極拳練好，勁自然就能發得好。因此，欲練好發勁須從練拳入手。

一、練習陳氏太極拳分兩個階段

　　第一就是外形的動作引動內氣，這需要相互的配合才行。以外動帶內動。

　　初學時，要按其具體要求力爭動作合度，就是遵循陳氏太極拳對各個部位的要求。運動規律和逐漸的運動標準，尋求和進一步掌握內氣運行的方法。先在定勢時(如預備式，單鞭等)思想專一地按照陳氏太極對身體各個部位的要求來對照。目前出版的一些太極拳書中對此都有詳細介紹，這里就不在詳述。其中介紹的雖然比較具體，就是尺度較難掌握。例如;松肩，究竟怎樣松?松到什么程度;含胸，究竟怎樣含?含胸過了影響塌腰，含多少為過?這不是像木工，指出準確的尺寸。 在古拳譜中說：“ 只可神會不可言傳”。說明對于這些細節用文字和語言無法表達，需要身教口授， 可是多數太極拳愛好者沒有理想的條件。因此我們須用辨證的態度來探討這個問題。為什么陳氏太極拳對身體的各個部位都作了具體的規定?目的是“心氣下降，氣沉丹田”。 明確了這一點，定勢時體會一下，如果感到“心氣下降，氣沉丹田”，就說明，對身體各個部位的要求已合格。如果感到重心不穩，氣向上浮，便可以檢查一下，看是哪個部位做得不合格影響了氣沉丹田。然后調整一下，以達到氣沉丹田為止。用這種方法做自我校正，掌握陳氏太極拳對身體各個部位的要求則較為容易了。

　　在定勢時掌握了陳氏太極拳對身體各個部位的要求，能使“心氣下降，氣沉丹田”。運動時再按照陳氏太極拳的運動規律(以腰為軸節節貫串，周身骨節依次排開)及其對身法的具體要求和手足運行的路線進行練習，可以導致內氣出入丹田，按照具體不同的動作變化，動如流水地循行周身。

　　陳氏太極拳的要求比較嚴密，初學者往往會顧身不顧手，動作不協調，出現顧此失彼的現象，用太極拳的術語來說：就是動作中產生了“丟”和 “頂” (過者為頂，不過者為丟)。陳氏太極拳要求按其運動規律“不丟不頂，圓轉自如”，運動中產生了丟和頂，就直接影響了內氣的運行。所謂下功夫，就是不辭勞苦地走拳架，細心揣摩，對照遵循法則，逐漸縮小運動當中的“誤差”。運動誤差越縮小，內氣的流量就越能增大。并且受到的阻力減小，動作能夠按其法則基本協調，內氣既可以貫通了。

　　其二，以內氣催外形

　　當達到內氣的貫通和動作的協調的時候，自身的運動就達到了效果，這樣就進入了內氣催外形的階段。

　　古拳譜中說：“以心行氣，以氣運身，內氣不動， 外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動。” 意識指揮， 內氣貫通使肢體較為系統的運動體系，一處動，百骸皆隨，一處靜，全體皆靜。到此階段，練習陳氏太極拳一些要求和法則已經是不思而得，不會出現明顯的顧此失彼的現象和運動誤差。但這種體系在技擊當中還不能完全適應，受到外界的影響，容易亂套，因而在此基礎上應繼續下功夫鞏固其運動體系，使其在任何干擾下，都能順應客觀條件的變化，成為 “撞之而不開，破之而不散，渾然一圓”的運動體系，方能“立于不敗之地。”

二、內氣與肌肉的關系

　　內氣源于臟腑，行于經絡，布流周身，這是人體的自然生理現象。練習陳氏太極拳要維護、掌握和利用這種規律。內氣本身是十分脆弱的，動作中出現丟和頂，內氣便受阻。內氣輸送到經絡，由經絡滲透傳導到肌肉，肌肉 ，就是采用陳氏太極拳的鍛煉方法，使臟腑產生的內氣才能充分的發揮其作用。否則，練習時不明其理，不知道遵循法則、克服丟頂的弊病，仍用拙力。輕者練習感到別扭，影響內氣的貫通，拳術水平不能進益;重者將會導致內氣回流，使器官負載，影響臟腑的正常活動。有人練習后感到胸悶倒飽，皆為內氣回流所致。

　　古拳譜中說：“意氣君來、骨肉臣。”內氣與肌肉的關系如同雷管與炸藥的關系。雷管本身沒有多大爆發力、爆炸的主要力量是炸藥、可是炸藥沒有雷管來引爆不行、不按適當的比例也不能充分發揮炸藥的作用。練太極拳時出現丟頂、肢體互相矛盾、力量互相抵消、內氣不貫通、發出來的勁為零斷勁、就如雷管和炸藥的比例不適當、炸藥不能完全引爆。

　　怎樣發勁

　　古拳譜中說：“身如弓弦、手如箭”，“勁起腳跟行于腿，主宰于腰發于梢”(這里的“手”和“梢”并非局限于“手”和“四梢”，而是指擊點， 因為太極要求周身各個部位都能發勁)。例如：掩手肱拳，腰向左轉、往上貫穿背、肩、臂、右拳隨著腰的旋轉向右前發出;往下貫穿胯、腿、足，足踏在地面上產生反作用力，使其先由腰傳導到足，再由腳向上通過腿、胯、腰、背、臂，發于右拳。重心快速前移產生慣性，摧動右拳向前發。只有意識指揮，內氣貫通，才能在發勁的一瞬間匯聚全身的力量發在右拳，(發右拳時左肘尖向后發勁與右拳對稱，保持八面支撐的身法)。如果右肘發勁，屈住右小臂，突出右肘;右肩發勁，放下右臂突出右肩;右胸發勁，松下肩臂，突出右胸。發勁是匯聚周身之力突出在出擊點上。

　　在對抗技擊當中，對發勁的時機和部位決不可忽視。在順應客觀條件的變化，因勢利導、得機得勢，將勁在適當的時機、發在對方要緊的部位。